Rekli su mi da su kreatori muzej isprva su mislili njegov projekt naručiti Franku Gehryju. Došli su u Kaliforniju, došli do Gehryjeve radionice, tamo vidjeli 17 modela njegovih zgrada i rekli jedni drugima: "Ne, ne treba nam Gehry broj 18." Čak i ako je ova priča izmišljena, lako je vjerovati u nju.
Kao rezultat toga, umjesto direktne narudžbe, 2005. godine održano je međunarodno natjecanje, gdje je od 100 predstavljenih opcija najbolja bila projekt Rainer-a Mahlamäki-a iz ureda Lahdelma & Mahlamäki. Njegov je prijedlog bio i jednostavan i snažan: pravougaona zgrada s nevjerovatnom "šupljinom" nalik pećini koja prolazi pravo kroz nju. Ova "šupljina" određuje raspodjelu prostora u unutrašnjosti i bilo ju je nemoguće promijeniti, iako je raspored nekoliko puta korigiran tijekom dizajna iz funkcionalnih razloga.
Muzej istorije poljskih Židova "čudan" je muzej. Oko tri miliona poljskih Jevreja ubijeno je u Drugom svjetskom ratu, pljačkana im je imovina, a varšavski geto pretvoren u gomile smeća visokih do sedam metara. Svrha svega ovoga nije bila samo da ljudi nestanu, već i da se uništi sve što je ostalo od njegove kulture i baštine. Stoga u ovom muzeju nećete naći antikne predmete ili umjetnička djela.
"Ključna postavka" muzeja zauzima površinu od oko 4000 m2 u donjem dijelu zgrade, gdje se uz pomoć modernih izložbenih tehnologija priča o hiljadugodišnjoj istoriji poljskih Jevreja. Počinje u srednjem vijeku, kada su putnički trgovci stigli u "Polin" (ime Poljske na hebrejskom; "Polin" je naziv samog muzeja). Glavna izložba pokriva osam soba, u kojima se nalaze multimedijalne i interaktivne instalacije sa fragmentima usmene istorije, slike, čudesno izvedene vitrine i drugi komadi nameštaja. Ovdje možete zamisliti kakav je bio život u prošlim stoljećima, steći ideju o glavnim "likovima" istorije. Izložba takođe govori o svakodnevnom životu Jevreja u Poljskoj u srednjem vijeku i u 20. stoljeću, kada je ova - najveća na svijetu - jevrejska zajednica uništena. Odjeljci izložbe mogu se posjetiti odvojeno, što vam omogućava da pogledate ovu ogromnu izložbu ne odjednom, već za nekoliko dana. Budžet stalne postavke, uključujući troškove opsežnog naučnog istraživanja, iznosio je više od polovine ukupnih troškova muzeja. U njegovoj pripremi učestvovalo je više od 120 naučnika iz cijelog svijeta. Uz to, muzej ne bi mogao nastati bez pomoći brojnih pokrovitelja umjetnosti.
Značajna, ali u isto vrijeme "tiha" zgrada muzeja nalazi se na mjestu jevrejske četvrti Varšave. Nacisti su ga pretvorili u geto, a zatim potpuno uništili. U parku koji okružuje muzej nalazi se spomenik herojima ustanka u Varšavskom getu 1943. (1948., kipar N. Rapoport, arhitekt L. Suzin), a ovo je susjedstvo bilo važan faktor za arhitekte tokom procesa dizajniranja.
Predvorje spomenutog muzeja nalik pećini je impresivno. Simbolizira vode Crvenog mora koje su se razdvojile prije jevrejskog naroda, a njegova "šupljina" također podsjeća na pukotine u povijesti poljskih Židova. Istodobno, osjećaj prostranosti i svijetlobež boje zidova izazivaju raspoloženje. Tanak most koji prelazi ovaj prostor označava vezu između prošlosti i budućnosti.
Naravno, muzej ima i obrazovne objekte, prostor za privremene izložbe, dodatno predsoblje, gledalište sa 480 mesta i administrativne urede. Važno je napomenuti da plemeniti izgled zgrade ne narušavaju radnja i kafić koji su taktično smješteni sa strane (što, međutim, nije spriječilo kafić da dobije pogled na okolni park). Fasade su izrađene od stakla i bakrene mreže. Uz pomoć matrice, riječ "Pauline" više puta se primjenjuje na njih - latiničnim i hebrejskim slovima.
Ove godine, najbolji projekti na konkursu za izgradnju muzeja iz 2005. godine prikazani su na posebnoj izložbi. Gledajući ih, lako je shvatiti zašto se žiriju najviše svidio projekt Lahdelma & Mahlamäki. Priču o njihovom projektu prate skice profesora Mahlamyakija, kao i njegov video intervju, gdje kaže da je tijekom pripreme natjecateljskog projekta kasno u noć zadrijemao s olovkom u ruci, a njezina mastilo stvorila je mjesto na skici, što je kasnije postalo glavna ideja projekta - "šupljina" - predvorje. Iako ova epizoda nije u potpunosti istinita, ona savršeno dopunjuje istoriju muzejske zgrade pod nazivom "Od linije do života".
Ova varšavska zgrada ima divnu mekoću i nježnost koja je izdvaja od, na primjer, nesumnjivo impresivnog, ali nazubljenog i strahopoštovajućeg židovskog muzeja u Berlinu Daniela Libeskinda. Naravno, muzejska "ključna izložba" sadrži mnoge mračne, zastrašujuće priče, uključujući zločine koji se svojom okrutnošću ističu čak i među ostalim nacističkim zločinima. Ali sama zgrada želi biti dio potpuno druge priče. Uprkos činjenici da je muzej otvoren ne tako davno, svaki građanin može lako pokazati put tamo, a zgrada je već postala dio nove, optimističnije Varšave s početka 21. stoljeća. U isto vrijeme, uprkos nesumnjivoj vidljivosti, uopće ne pripada nizu „ikoničnih“objekata podignutih širom svijeta u potrazi za „efektom Bilbaa“. Njegova simbolika je vrlo posebna, vrlo suzdržana i meka. Jedini nedostatak - ako ga trebate pronaći - su moderne plave i narančaste stolice pored glavnog prozora s pogledom na park. Vjerovatno su izabrani da privuku mlade posjetitelje.
Savjetujem vam da u muzej dođete u sumrak, čak i ako je već zatvoren. Noću je središnja "šupljina" vrlo lijepo osvijetljena, a osvjetljene su i neke administrativne prostorije. Ali vrijedno je zapamtiti da se ova zgrada pojavila u Varšavi ne zbog svoje arhitekture, već zbog priče koju priča, čak i kad su je drugi glasovi povukli.
