Sučeljavanje između čovjeka i civilizacije, proglašeno temom festivala, započelo je 10 kilometara prije Nikole, gdje se od automobila, pola Kaluge, pola Moskve, stvorila neprobojna gužva u saobraćaju. Pet milja prije nego što je "Archstoyanie" milicija potpuno blokirala prolaz, pa su potoci nadirali u selo pješice, kroz planine divnog ugarskog rezervata.
Jednom kad se skrasio u samoći gotovo mrtvog sela, Nikolaj Poliski počeo je da pravi vlastiti rezervat koji je stvorio čovek u blizini prirode i sa desetak lokalnih stanovnika koji su ugovorili da mu se pridruže u umetničkoj arteli. Je li mogao pomisliti na stotine i hiljade hodočasnika koji su se našli ovdje u iščekivanju spektakla? Ako se nastavi tako, krajolik, šarmantan u svojoj tišini i netaknutoj prirodi, radije će nalikovati moskovskoj Khodynki u dane svečanosti.
Šta je toliko privlačno u izumima nadstrofa? Na primjer, Moskva je prošetala Maslenicom, zamahom drugog evropskog karnevala. Ali Nicholas je drugačiji. Ovdje nikoga nećete iznenaditi narodnim ansamblima, veselicama i palačinkama. U centru festivala uvijek postoji neka vrsta događaja, konceptualnog, zanimljivog, spektakularnog. Već te zime nešto ovde sigurno gori, odajući počast ispraćaju zime. Prošle zime su spalili "raketu" uvijenu od loze, prošle godine je gvozdena vatrena ptica - "gravicappa" planula usred polja, podrigujući iz kljuna i krila stubove vatre i oblake iskri.
Ovaj put su spalili "Vatrenu babu", koju su izradili Konstantin Larin i magazin DOMUS, lutku od tri metra, zasađenu na roller coaster-u, poput samovara. Žarko crvena žena zaobljenih oblika zamijenila je tradicionalni slamnati lik zime. Djeca su se zavukla ispod njenog ruba i kotrljala se, sve dok joj dim iznenada nije izašao ispod suknje i cijela ogromna figura brzo je počela pucati. U kontekstu krize pokazalo se pametno: borba prirodnih i društvenih elemenata, gdje vatra besmisleno proždire hiljade potrošenih na objektu. Oni su dobrovoljno predani spaljivanju, vršeći neku vrstu čišćenja. Nakon kataklizmi, bilo da je riječ o prošlogodišnjoj Noinoj poplavi, ili požaru, ili ekonomskom zadatku ugrađenom u ovu liniju, dolazi novi životni ciklus. Narod se raduje, a krizu pobjeđuje element neobuzdane drske zabave, koja je odavno bila izdašna za naočale.
Vasilij Ščetinin sagradio je svoje pozlaćeno tele pored Vatrene babe i iz nekog razloga htio ga je spaliti kao simbol sveždere potrošnje i njegovog mesa - kriza. Ali konceptualno, to ne bi bilo potpuno točno, jer ovaj bik, prema autorovoj zamisli, usprkos zlatnom teletu na Wall Streetu u New Yorku nije nimalo agresivan. On nije zlatni ingot univerzalnog obožavanja, već zaštitnik - nije ni za što njegovo tijelo, izbačeno iz greda i dasaka, nalik na kostur broda. Ščetininov Bik je i arka na kojoj se može preživjeti, izvući iz krize, skrivajući se u njegovom improviziranom "trupu", gdje se odvijala izložba fotografija s ljetne "Arhstojanije". On je takođe tribina, poput sovjetskih propagandnih struktura, s koje možete gledati u budućnost, a takođe se i zabaviti plešući, kao što su to činili narodni ansambli.
Treća akcija uljarica bila je lansiranje napuhavajuće "Nojeve žene" na nebo od strane arhitekata iz biroa "Rozhdestvenka". Prema planu, let je trebao završiti tako što će se leteća žena rastaviti na odvojene figure ljudi i životinja, što simbolizira, vjerovatno, obnovu ljudskih i životinjskih vrsta nakon poplave i, opet, početak novog ciklusa. Na kraju su se, međutim, ograničili na let jedne jedine figure, više poput sirene.
Ono što iznenađuje u svemu ovome je neuhvatljiva krhkost i varijabilnost land art predmeta, što je, općenito, njegova suština. Većina festivalskih predmeta živi samo jednom, neki nepovratno odlete za nekoliko minuta, drugi izgore, treći propadaju, trunu, prekriveni mahovinom, integrirajući se u prirodne cikluse sa svojim vječnim kruženjem. Ljetne arke, izvučene na teren kao redovni eksponati, sada su smrznute i od splavova pretvorene u ledene kolibe. Divovska vatrena ptica ohladila se i stoji, zarđala, poput artefakta drevne civilizacije nekih tehnogenih pogana. Babilonski "rashladni toranj" ponovo je narastao, nadvijajući se nad otvorenom šumom sa divovskim zvonom, a u "Nikolinovom Ukha" sada ne slušaju pažljivo tišinu, već glasno i veselo zapljuskuju u snježne nanose, uskoro, vjerovatno, brdo će se izvaljati ispod njega.
Archstoyancheskie imanje je muzej na otvorenom koji se proizvoljno mijenja, u kojem se predmeti podvrgavaju stalnoj transformaciji, protoku materije iz jednog stanja u drugo. Nikolai Polissky u međuvremenu neće učiniti nešto vječno, on uzima cikličnu prirodu uništenja i ponovnog rađanja kao osnovni zakon života, uključujući umjetnost. Inače, ovaj put nije ništa izložio, ali njegov je rad, po svemu sudeći, u punom jeku - u štali u blizini crkve slijepe se slijepe predmete.
Kad sve u Nicholasu teče mirno, na svoj način, kako i priliči ruskom zaleđu, takve invazije ljudi, kao što je to bilo na Pustni kraj, uz prateću zabavu, poput nastupa show grupa ili vožnje helikopterom, izgledaju malo vjerovatno. Ovdje želite uživati u šarmantnim pogledima s rijetkim brezama, popeti se na "Uho", poslušati šumu i rijeku ili se sakriti u "Blindaži", da vas ne zaplaše zvukovi prirode. Land art je umjetnost koja prerasta u okolinu i pretpostavlja gledatelja-kontemplatora. Nije iznenađujuće, kad postane vlasništvo vesele gomile, nešto se izgubi. Nadajmo se da će rezervat bezbolno preživjeti festivalski šok, a kad stotine automobila nestane, tu će biti obnovljena idila prirode, umjetnici i njihova djela.