Selo Nikolo-Lenivets je konceptualno mesto. Početkom 2000-ih ovdje su se pojavili predmeti umjetnika Nikolaja Poliskog, koji je tamo uz pomoć lokalnog stanovništva sagradio zigurat, prvo od sijena, a zatim od drva za ogrjev, ispleo "medijski toranj" od grana i naselio čitavo polje snjegovići. Tada su objekti "zanata Nikola-Leniyetsky" počeli da obilaze, zatim u Nižnji, pa u Francusku, da bi se konačno, prošlog ljeta, opseg "zanata" proširio, pridružili su im se i arhitekti, a festival "ArchStoyanie" stvorio, naslijedivši svoje ime po povijesnom položaju na Ugri, kada je 1480. godine Han Akhmat došao, stao i otišao, čime je službeno okončan tatarsko-mongolski jaram.
Ljeti je u Nikola-Lenivetsu izgrađeno čak 16 objekata, od kojih su neki sačuvani u razne utilitarne svrhe, a neki samo tako. Zima ArchStoyanie bila je tempirana za Maslenicu i tri su projekta postala njeni heroji.
Prema kustosima, Juliji Bychkova i Antonu Kochurkinu, zimi je sva priroda prekrivena snijegom, što otuđenje između nje i čovjeka postiže maksimum. Zimi "moramo hodati umotani od glave do pete poput kosmonauta u skafanderu i piti votku kako se ne bismo smrzli." Cilj festivala je skratiti ovu udaljenost i „zimu učiniti komunikativnom“.
Zapravo, pokladni dan je takav praznik, koji je oduvijek imao za cilj nekako izgraditi komunikaciju između čovjeka i prirode, uglavnom s ciljem utjecaja na prirodu - spaliti zimu kako bi došlo proljeće. A komunikacija među ljudima u takvim slučajevima sama po sebi postaje bolja. Ne postoji ništa komunikativnije od maslene igre. U naše se vrijeme, međutim, ovaj praznik, mnogo puta ubijen i oživljen, pretvorio u formalnu narodnu, djelomično kostimiranu feštu s profesionalnim umjetnicima u ulozi bufona. Poklade u Nikolo-Lenivetsu nisu takve, tačnije, ne baš takve. Bilo je tu i kostima, hrane i svečanosti, ali među efemernim ukrasima od dugih drvenih kolca. Djeca Savinkina i Kuzmina koristila su "Nikolino uho" zaostalo s ljetne tribine da skoče u snijeg, a "Pola mosta nade" koji je visio nad obalom rijeke Ugre iz Baškajeve radionice okupio je veliki red onih koji su željeli da se osjećaju stanje leta. Opću pažnju privukao je bunar "dizalica", uz pomoć lukavog mehanizma koji spušta i podiže "glavu" kantom.
Predvečer su autori zimske "ArchStation" predstavili svoje predmete. Arhitekte moskovskog biroa u projektu Zimske komunikacije napunili su dugu polietilensku cijev sijenom i nazvavši je "toplovodom", pozvali sve da sjednu kraj vatre. Ispalo je jednostavno i praktično - sjeli su u sijeno i bacili sijeno u vatru. Činjenica da se čak i zimi može sjesti u sijeno zasigurno ga približava prirodi, ali zimske komunikacije moramo prepoznati kao posvećenije komunikaciji među ljudima, a općenito se pokazalo da je to najhumaniji projekt. Pokazalo se da su druga dva projekta apstraktnija.
Prekrasna, ali hladna priroda zime Nikola-Lenivets ispostavila se posebno organskom za "zaleđivanje arhitekata", koje se smrzlo do te mjere da se pretvori u velike pingvine. Tema komunikacije ovdje se pojavila u obliku teleporta: autori su izgradili kubičnu kuću od snijega, odakle su pingvini izašli u zakazano vrijeme, očito premješteni s Južnog pola. Uprkos činjenici da su bili nešto veći nego inače, pingvini su se ponašali vrlo prirodno - pozirali su fotografima, lutali po čistini bez straha od ljudi i s vremena na vrijeme igrali igre parenja.
Najteži i najdublji bio je predmet "U plamenu" časopisa "Project Russia", gdje su izgrađene čak tri komunikacijske opcije u obliku rasporeda. S jedne strane, mala drvena kućica gorjela je u razmjeri 1: 7, a svi prisutni mogli su suosjećati s igračkim glasovima koji pozivaju u pomoć, s druge strane, perspektivni okvir s točkom nestajanja negdje iznad horizonta, "prozor u nebo", put do komunikacije sa višim silama … Gledaoci, stojeći na okrugloj platformi ispred okvira, priznali su osjećaj „da neko gleda odozgo“.
Rezultat je čitav niz interakcija: jedan gledatelj suosjeća s onima koji gore u kući igračaka, drugi vapi u nebesa, a između neba i kuće postoje njihove vlastite veze - nebo gleda kroz shematsku kameru obscura na insceniranu svakodnevnu tragediju, ili će pomoći ili ne …
Kao što su zamislili autori, ovdje su kombinirane dvije vrste graničnih situacija - mitološko-ciklična, maslenička, kada na prelazu iz zime u ljeto treba nešto izgorjeti, i kazališno-dramska.
