Kreativno udruženje"
Kvadriranje kruga”, stvoren 2011. u Moskvi, ima za cilj pronalaženje idealne slike pravoslavne crkve za naše vrijeme. Čitav niz projekata koje su kreirali arhitekti ove grupe za parohiju Ruske pravoslavne crkve u Reykjaviku jasno pokazuje područje ove potrage. Jedan od osnivača udruženja, arhitekta Daniil Makarov, rekao je za Archi.ru o istoriji djela, njegovim specifičnostima, o tradicionalnom i novom u arhitekturi pravoslavnih crkava.
Daniil Makarov, arhitekta "Trga kruga"
Archi.ru:
Kako je došlo do tako neobičnog projekta?
Daniil Makarov:
- Dugo sarađujem sa Centrom za hramsku umetnost Andreja Rubljova (TSKHIAR). Na njenom je čelu izvanredni ikonopisac Aleksandar Nikolajevič Soldatov, jedan od vodećih u današnjoj Rusiji. Posljednjih godina bavio se i dizajniranjem hramova. Zapravo, u početku sam mu pomogao oko arhitektonskog dijela, napravio vizualizacije njegovog projekta, a onda sam se odvažio da ponudim svoju viziju: kakva bi mogla biti pravoslavna crkva u Reykjaviku.
Zašto postoji toliko mnogo različitih opcija?
- Pokazalo se da je proces bio dug i težak. To se uvijek dogodi kada se želje vrlo različitih ljudi sudare i, kao rezultat toga, nešto se neprestano mijenja. Prva verzija koju je stvorio Aleksandar Soldatov bila je vrlo skromna, jednokupolna (nijedna slika nije preživjela), ali su je zajednica i sveštenik odbili: po njihovom mišljenju, odluka nije odgovarala ambicijama prvih pravoslavnih crkva na Islandu. Zajednica u Reykjaviku je prilično velika, oko devet stotina ljudi, a oni nemaju svoj hram, samo malu molitvenu sobu koja može primiti najviše 50 vjernika. Za velike praznike iznajmljuje se katolička katedrala. Ljudi su puni ambicija da sagrade prvi pravi hram, vide ga kao nešto ogromno i grandiozno, ali nema puno prilika. Sve je započelo skicom male, jednokupolne crkve, rađene u stilu Vladimirske arhitekture, uz lagani uključivanje sjevernih motiva. Tada je, kao odgovor na želje zajednice, Aleksandar Soldatov predložio reprezentativniju verziju kamene crkve, takođe u stilu Vladimirove arhitekture, ali sa tri poglavlja. U tom trenutku javila se ideja da se lokacija promijeni i napravi ne samo hram, već i prostrani kulturni kompleks. Bila sam vrlo zainteresirana za ovu priču i predložila sam svoj vlastiti projekt: zidanjem, podsjećajući na zidove manastira Soloveckog, ali od lokalnog prirodnog kamena s gradacijom tona i aktivnom upotrebom crvene, ne samo avangardne i protest, ali takođe karakterističan za barokne crkve. Ipak, konačno mjesto je konačno odobreno, na granici luke i starog grada, za što sam predložio još tri mogućnosti.
U svojim projektima se pozivate na zgrade različitih vremena i različitih teritorija Rusije, šta je razlog takvog širenja?
- Mi, zajedno s Philipom Yakubchukom i Ivanom Zemlyakovom, nismo slučajno nazvali „Trg kruga“kreativnim udruženjem - o njemu se mislilo kao o priči o potrazi. Radeći veliku količinu posla, mi također rješavamo vlastite zadatke pronalaženja neke idealne slike koja u potpunosti odgovara kontekstu. Za novo-staro mjesto prvo sam predložio asimetričnu verziju, kombinirajući ruske tradicije sa skandinavskom jednostavnošću i praktičnošću. No, nakon rasprave o prvom nacrtu nacrta, postalo je očito da je potrebno potpuno jeftino rješenje. Moderne mogućnosti nisu razmatrane, a ja sam pokušao pronaći povijesne analoge. Jednostavne i lakonske zimske crkve u Suzdalu sa svojim dvovodnim krovovima činile su se uspješnim prototipom: bilo je moguće otkucati elemente, smanjiti složenost gradnje i smanjiti obim gradnje. Tako je rođena treća verzija - snježno bijeli hram s crvenom kupolom. Ali kupcu se opet činio nedovoljno svečanim, čak i "seoskim". Komplicirao sam rješenje dodavanjem gomile kokošnika koji se pozivaju na sjevernu arhitekturu, na primjer, crkvi Preobraženja manastira Kirillo-Belozersky.
Koja je od stvorenih slika po vašem mišljenju najzanimljivija i zašto?
- Teško za reći. Najbolje je razraditi drugu od mojih opcija. Možda najpotpunije uzima u obzir sve želje kupca i brojna građevinska ograničenja. U isto vrijeme, kako se čini meni i mojim kolegama, uspjelo je organsko odraziti neke tendencije moderne arhitekture, koliko je to moguće, identificirati veze kako sa lakonskom skandinavskom arhitekturom, tako i sa sjevernoruskom arhitekturom.
Kakva je trenutna situacija? Je li odabran projekt, je li započeta gradnja?
- Trenutno se potraga više ne provodi. Islandski arhitekti postavljaju scenu za detaljniji dizajn, posebno se radi na geologiji. A od svih stvorenih projekata raspravlja se o dva: o posljednjem projektu Aleksandra Soldatova, fokusiranom na Pskovsku arhitekturu - i upravo o ovom, mom drugom projektu. Koliko znam, svećenik i lokalna zajednica još uvijek se naginju tradicionalnijoj opciji, ali konačna odluka još nije donesena.
Recite nam malo više o ovom projektu koji najviše obećava po vašem mišljenju. Koja ste ograničenja i poteškoće u urbanističkom planiranju spomenuli?
- Površina svih spratova hrama ne smije biti veća od 300 m2… Brojku su odredili lokalni arhitekti na osnovu urbanističkih parametara lokacije. Budući da su uokolo uglavnom privatne zgrade, visina hrama također je bila strogo ograničena: oko 20 m do križa. Kao rezultat, glasnoća je bila neizbježno prilično čučeća. Pored toga, ispostavilo se da je sama konfiguracija mjesta bila prilično komplicirana; bilo je gotovo nemoguće hram usmjeriti tačno na istok. U tradicionalnoj verziji Aleksandra Soldatova orijentiran je na sjeveroistok, gotovo na sjever, ali uspjeli smo postići tačniju lokaciju. Konačno, područje oko hrama moralo je biti otvoreno za sve i omogućiti prolaz, jer je javna služnost bila postavljena na tlu. Pokušao sam stvoriti vrlo jednostavan, lakonski i čist volumen, koji bi bilo teško otkriti u svemiru. Za stare ruske crkve takva je skulpturnost vrlo karakteristična, različite percepcije s različitih strana, one aktivno komuniciraju sa okolnim prostorom. Stoga sam u početku u projekt uključio veliku raznolikost fasada. Na sjevernom je, na primjer, produbio prozore, što je omogućilo nadoknađivanje nedostatka svjetlosti kako bi se otkrila plastičnost i stvorio dojam karakterističnog moćnog zida. A južna fasada u početku je dobila složeni obris koji je omogućio da na prilično jednostavan način nekako diverzificira svoju percepciju. Kad sunce tijekom dana promijeni položaj, promijeni se i granični uzorak na fasadi, ne treba nekako zakomplicirati plastiku zida, pa se ovdje prozori nalaze u ravni s ravninom zida. Unutarnji prostor hrama nema tradicionalnu tektoniku težine, već se pokoravajući semantičkoj tektonici, teče od glavnog oltara hrama do krstionice, a zatim do zvonika. I u ovom prostoru postoje "zasađene" kupole koje odgovaraju dva trona. Još jednu tehniku koju sam koristio: razdvajanje unutarnjeg i vanjskog prostora, dok ulaz postaje element detaljnog, svetog interijera, koji je, kao da je izbačen na lakonsku fasadu. Tu ulogu igra rezbareni drveni portal. Ovdje je prikladno prisjetiti se tradicionalnih rezbarenih platna.
Ipak, tradicionalni, dobro nacrtani, ali sporedni u svom arhitektonskom projektu prihvaćen je povoljnije. Hoće li takvi kupci biti spremni u dogledno vrijeme podržati hrabra i neovisna rješenja?
- Siguran sam da će doći takvo vrijeme. A pitanje je prije hoće li arhitektonska zajednica biti spremna dati koherentan i tačan odgovor na ovaj zahtjev. Veoma mali broj arhitekata, doslovno nekolicina, danas zaista razumije šta je pravoslavna crkva. Gotovo svi su odrasli među restauratorima, što izaziva beskrajnu reprodukciju povijesnih slika. U isto vrijeme, postoje svećenici koji su spremni podržati našu potragu. Zapravo, u ovom slučaju, koliko je meni poznato, projekat nije izazvao oštro odbijanje. Dakle, jedino je pitanje koliko će vremena trebati da se prevaziđe inercija hramovne arhitekture, inače, svojstvene ruskoj arhitekturi u cjelini. Stoga se trudimo pomno pratiti reakcije na sve publikacije, vrlo je zanimljivo promatrati kako se odnos prema našim projektima mijenja s vremenom. ***
Daniil Makarov ohrabruje čitatelje da razgovaraju o toj temi i biće mu drago primiti odgovore i mišljenja. Urednike također zanima šta mislite o arhitekturi modernih hramova. Napišite komentare.
