Okruglim stolom u organizaciji projekta Eshkolot moderirali su arhitektonska kritičarka Maria Fadeeva i filolog Semyon Parizhsky. U raspravi su sudjelovali arhitekti Ilya Mukosey (arhitektonski biro PlanAr), Oleg Žukov i Mikhail Skvortsov (biro MANIPULAZIONE INTERNAZIONALE), Aleksandar Kuptsov (arhitekti Gikalo Kuptsov), Stepan Lipgart (Djeca Jofana), Sergej Korsakov (Kartonia »), Levon Airapetov i Valeria Preobrazhenskaya (TOTEMENT / PAPIR), kao i profesorka Moskovskog arhitektonskog instituta Anna Bronovitskaya.
Rasprava o privremenim građevinama tempirana je na koincidiranje s tradicionalnim jevrejskim praznikom Sukot, koji označava kraj žetve i slavi se sredinom oktobra obrokom u laganoj kolibi ("sukkah") posebno izgrađenoj za ovaj dan. A budući da se rasprava na Strelki vodila uoči praznika, razgovor se prvo okrenuo suki, a tek onda prebacio se na njihove moderne kolege - sve vrste tezgi, kiosci, autobuske stanice, hoteli s kapsulama i druge nestalne građevine.
Prema Semjenu Parizskom, glavno pravilo za podizanje suke je: njen krov treba zaštititi osobu od sunca i istovremeno joj ne zakloniti nebo. Odnosno, to nije samo koliba, već struktura s dubokim metafizičkim značenjem - koja pokriva osobu, ne oduzima joj slobodu, ne ograničava komunikaciju sa Svemogućim. I otuda sasvim prirodno pitanje: postoji li nešto metafizičko u modernim djelima male arhitekture koja nas okružuju na svakom koraku? Mogu li, u principu, tražiti naslov djela - arhitektura, umjetnost itd.? Sudionici rasprave došli su do jednoglasnog zaključka: ispostavilo se da je suka kao arhitektonski izraz „ceremonijalne beskućništva“iznenađujuće u skladu sa stvarnošću moderne metropole, čija je populacija izuzetno pokretna i trebaju ne samo „stacionarne“zgrade, ali i sve vrste malih, lako promjenjivih volumena.
Prema arhitekti Iliji Mukoseju, privremene građevine ne samo da čekaju gledatelja na svakom koraku - školjke, pivo i štandovi s novinama - one su pravo lice velikog grada, što rječito svjedoči o pripadnosti modernoj eri. A zbog činjenice da je životni ciklus takvih struktura nevjerovatno kratak, one postaju vrlo pogodan materijal za javne rasprave i idealno polje za testiranje novih ideja. Sergey Korsakov, autor projekta Kartonia, tvrdi da rad s privremenim konstrukcijama omogućava mladom arhitekti da oslobodi maštu i traži nove metode rada, pronađe neočekivana arhitektonska rješenja.
Aleksandar Kuptsov i Anna Bronovitskaya skrenuli su pažnju publike na činjenicu da su mnogi oblici privremene arhitekture ušli u istoriju arhitekture zajedno sa monumentalnim kompleksima - to su tezge i paviljoni (Poljoprivredna izložba u Moskvi) i informativni štandovi (Potsdamer Platz u Berlinu), i privremeni smještaj (slipbox, hotel sa kapsulama). Stepan Lipgart je pak, koristeći primjer paviljona SSSR-a i Njemačke na Svjetskoj izložbi u Parizu, pokazao koliko važnost uloge privremene arhitekture može imati u politici, kako je tanka granica između privremenog i stalnog. Učesnici diskusije takođe su se setili da ono što se stvara nekoliko godina ostaje decenijama i postaje simbol generacija - poznata letnja bioskopa, neizostavni atribut Moskve pedesetih godina, soda aparati, kiosci Rospechat i prozirna autobuska stajališta koja su već znak našeg vremena.
Prema Levonu Airapetovu, privremena arhitektura idealno pomaže u rješavanju lokalnih problema i utjelovljuje „kratku misao“. Ali u isto vrijeme poziva arhitekta na odgovornost: brzo ne znači loše, a ako ne znate dobro raditi s malom formom, povjerite ga dizajneru i konstruktoru. Mihail Skvorcov se složio s tim: prema njegovom mišljenju, „začeta privremenost“izgleda prirodnije nego spontano ili slučajno.
Sumirajući rezultate okruglog stola, Ilya Mukosey naglasio je da se arhitekta u svom radu treba voditi potrebama javnosti, ali ne i voditi njegovim ukusima. Privremena arhitektura čak i moderna metropola ima priliku dobiti najneočekivanije dodatke kanonskom izgledu i to, kako kažu, nije grijeh ne iskoristiti.
