Riječ je o projektu naselja koji se sastoji od četiri privatne kuće od po 2000 kvadratnih metara. Razmjeri jedne takve građevine kompatibilni su s vlastelinstvom plemićkog imanja iz razdoblja između "dekreta o slobodi plemstva" i početka ruskog kapitalizma, koji je uništio ovaj način života. Međutim, kurija klasicizma bila je bezuvjetno središte ansambla, drugim riječima, bila je sama. Savremena praksa zahtijeva da postoji nekoliko kuća, čak i velikih - one dobivaju zajedničku ogradu, sigurnost, komunikacije, a gradnja postaje isplativa. U ovom slučaju, nameće se specifičan arhitektonski zadatak da objedini četiri zgrade, od kojih svaka po definiciji treba biti apsolutni vođa cjeline. To je slično dobro poznatoj anegdoti o tome da će, ako se umjetnicima naredi: "platiti po redu", ispasti ovako - "prvo, prvo, prvo …".
Ilya Utkin svoj zadatak vidi u pomirenju četvorice "ponosnih egoista", pa čak i glavnu ulicu naselja naziva "Alejom sloge", posebno ističući da se to prije svega odnosi na arhitekturu, izgrađenu ne na kontrastu, već na pomirenju oblika. Ovdje su kuće poput braće, sličnih, ali malo drugačijih pojedinaca.
Genetska sličnost postiže se istom kompozicijskom shemom: relativno govoreći, svaki od braće ima "dvije ruke, dvije noge". Zajednički predak mora biti prepoznat kao "paladijski" simetrični pravokutni volumen s projekcijom centralnog trijema s ruskog (ili engleskog) imanja. Obilježje mladosti je dugački zatvoreni bazen, proizvod modernih zahtjeva za udobnošću, asimetrično smješten na suprotnoj strani. "Braća" su raspoređena na svojim lokacijama pod različitim uglovima koji su višestruki od 90 stepeni, što nagovještava različite psihotipove: dva konzervativca izlaze na glavnu uličicu s centriranim fasadama palata i sljemenjacima, druga dva su ekscentričnija, stajali su sa krajevima, okrećući ozbiljna lica prema ogradi, gdje će ih vidjeti samo ukućani. Na krajevima su i trijemovi, ali pediment je zamijenjen kosim krovnim nagibom, kao da je naslonjen, a stupovi podržavaju samo minimalni vijenac. Kuće se izmjenjuju u šahu, tako da prvo vidimo konzervativca s lijeve strane, ekscentrika s desne strane, a zatim obrnuto.
Svi trijemovi su različiti - čitav grm varijacija, tu je Paladijev "u duhu Quarenghija", pored njega su balkoni na rustiranim nosačima sa saksijama, koje se s rezervom mogu zamisliti u eklektičnoj vili, pa čak i stupovi ugrađeni u vitraž dvospratnog prozora, jedna od neoklasičnih tehnika s početka 20. vijeka … Citati, međutim, nisu doslovni, već tipološki. Ujedinjuju ih zajedničke proporcije, veličine, modul i autorski stil. Najuočljivije odlike kojih su ovdje duboki produžeci stupova i stupova, formiranje prostranih terasa, rijetka ljubav prema skulpturi u naše vrijeme i naglašeni lakonizam glatkih zidova gdje nema portika.
Druga autorska karakteristika je iskrena klasicistička pažnja prema prirodi, koja ovdje djeluje kao jedino okruženje i kontekst. Glavna uličica ide s istoka, gdje se nalazi ulaz, gotovo tačno na zapad - na podiju će biti okrugla sjenica koja će gledati zalaske sunca. U skladu s tim, šetalište će imati svoju južnu, osunčanu i zasjenjenu sjevernu stranu. Ono što je utjecalo na prednje fasade, odlučeno je u određenom smislu "kontradiktorno": mahovinske kvadre "divlje" hrđe s desne strane osvjetljavat će sunce, a okrugli poredak, istovremeno veličanstveniji i "ispravniji", otišao do sjevernih trijema, kao da kompenzira sjenoviti položaj - ili računajući na suptilniju percepciju bez oštrih promjena svjetla i sjene.
Naselje će biti smješteno u zavoju rijeke na brdu poduprtom potpornim zidom isprepletenim biljkama. Ime autora - "Akropolj", vjerovatno dolazi od kombinacije ovog zida, višestruko smanjenog zida grčke hramovne planine i odjeka asimetričnih kuća s volumetrijskom kompozicijom čuvenog Erehteiona. Ili, kako dodaje arhitekta, iz asocijacija na grčki polis, gdje su iza visokog zida, ograđenog od vanjskog svijeta, "svi jednaki" i rađaju se njihova unutrašnja harmonija i bratstvo. S druge strane, dobro je poznato da ih je paladijanizam, darujući trijemove posuđene od neznabožačkih bogova ljudskim palačama, pretvorio od zamka u poluhram. Ansambl nekoliko hramova je Akropolj, pa je tačno pronađen naziv. U svakom slučaju, mora se priznati da je to među modernim naseljima palata rijedak primjer „razmišljanja“o njegovim povijesnim korijenima, plastičnim prototipovima i odnosu između kuća.
