Kao što znate, tema World Expo-a 2010 koji se održava u Šangaju sada zvuči kao "Bolji grad - bolji život" i direktno odražava želju svjetske zajednice da megagradove učini ugodnijim za život, poboljša njihovu ekologiju i kvalitetu života okoliš. Povijesno i kulturno nasljeđe prepoznato je kao jedan od najvažnijih resursa za urbani razvoj. Sredinom maja, u okviru izložbe, održan je međunarodni forum na temu istorijskih gradova, a trenutni okrugli sto pokušava da analizira kako je svetsko iskustvo predstavljeno u Šangaju primenljivo u ruskim uslovima. Pored toga, nakon rezultata EXPO-2010, bit će potpisana posebna deklaracija, svojevrsni program urbanog razvoja u bliskoj budućnosti, a ruski naučnici namjeravaju tome dati svoj doprinos. Glavne teze naših stručnjaka činiće osnovu nacionalnog izvještaja - upravo je ovaj dokument postao glavni predmet rasprave na okruglom stolu.
Možda nikome nije tajna da su danas prosperitetne zemlje svijeta znatno ispred Rusije u očuvanju i razboritom iskorištavanju istorijskih spomenika. Barem je indikativno da se na Zapadu lokaliteti baštine već dugo ne smatraju „stvarima za sebe“koje se mogu samo muzeofikovati. Suprotno tome, nasljeđe postaje djelotvorna financijska imovina sposobna za generiranje značajne dobiti, a da nije u suprotnosti s idejom očuvanja nacionalnog kulturnog identiteta. Rusija, kako je primijetio jedan od autora izvještaja, Sergej Žuravljev, šef projekta Ruska kuća budućnosti, još uvijek postoji u staroj sovjetskoj paradigmi i spomenike smatra stvarnom vrijednošću, za koju je država veća od 90 posto odgovoran. U međuvremenu, za državu, koja je do sada bila praktično jedini čuvar hiljada spomenika (a njihov broj neprestano raste!), Ovaj je teret nepodnošljiv, a ekonomski nepodržani spomenici danas su osuđeni na propast, siguran je Sergej Žuravljev.
Jedina alternativa državnom održavanju kulturnih predmeta u Rusiji danas je privlačenje privatnih investitora za njihovu obnovu, ali država praktično nema poluge nadzora nad postupcima potonjih, što je rezultiralo, kako je primijetio član ECOS-a Aleksej Klimenko, dobijamo „predmete pseudo-kulturnog nasljeđa“ili, pojednostavljeno rečeno, lutke koje ispunjavaju povijesne gradove. Svi ostali ekonomski modeli, na primjer, privatizacija sa teretima, turizam ili prodaja marke, koji se uspješno primjenjuju na Zapadu, kategorički ne funkcioniraju u Rusiji. Valentin Manturov, direktor Nacionalnog centra za starateljstvo nad baštinom, smatra da u takvoj situaciji naša zemlja treba da usvoji sistem tzv. povjerljivo upravljanje spomenicima - omogućit će, bez promjene oblika vlasništva nad spomenicima, rasteretiti državu tereta njihovog održavanja. Važno je da će u ovom slučaju i samo stanovništvo moći da učestvuje u očuvanju nacionalne baštine, kao što je slučaj u SAD-u, Engleskoj i drugim zemljama, gdje su spomenici aktivno uključeni u aktivnosti urbane zajednice.
Međutim, jasno je da ne treba početi s pitanjem ko i kako u Rusiji može održavati spomenike, već sa zakonodavstvom koje reguliše pitanja zaštite nasleđa. Zaista, danas nisu samo javne ličnosti (čija je uloga često diskreditirana), već su često profesionalci isključeni iz procesa donošenja odluka o restauraciji i upotrebi kulturnih predmeta. Kao razočaravajući primjer, arhitekta Sergej Sena naveo je Volgograd, gdje, prema njegovim riječima, odluku o obnovi ili rekonstrukciji objekta lokalni donositelji zapravo donose isključivo, kako kažu, „prema konceptima“, a ne na osnovu zakon. Drugim riječima, dok postojeći sistem zaštite spomenika u Rusiji zapravo ne funkcionira.
Šta naša zemlja može ponuditi i savjetovati svjetsku zajednicu u tako sumornoj situaciji? Jao, praktično ništa. I, verovatno, zato, kaže profesor Moskovskog državnog univerziteta. Moskovski državni univerzitet MV Lomonosov Jurij Mazurov, naš paviljon prvi put nakon mnogo godina ignorisao je temu najbogatijeg nacionalnog kulturnog nasleđa. U tom smislu, Rusija se na "EXPO 2010" držala podalje od glavnih trendova, jer se većina zemalja sudionica, naprotiv, fokusirala na nacionalne spomenike, a pod ovim konceptom podrazumijevaju ne samo pojedinačne zgrade, već i čitava urbana područja, kao i prirodni pejzaži.
Pravi istorijski izgled gradova i želja zapadnih zemalja da ga po svaku cijenu sačuvaju i povećaju nazivaju se "modernim historicizmom", a upravo je on danas pozicioniran kao osnova i garancija održivog razvoja megalopolisa. Sama Kina aktivno sluša ovu doktrinu - posljednjih godina sve češće podnosi zahtjeve za uvrštavanje svojih spomenika na UNESCO-vu listu svjetske baštine. Za usporedbu, u našoj zemlji ovaj popis, naprotiv, gubi na težini pred našim očima: na primjer, povijesni centar Sankt Peterburga prijeti isključenjem. Međutim, sudionici rasprave podsjetili su i da se u nekim gradovima danas, naprotiv, ocrtavaju suprotne tendencije - na primjer, projekti za oživljavanje istorijskog okruženja provode se u Torzhok-u, gdje se obnavljaju spomenici na osnovu oblika vladavine poverenja i u Republici Sakha, gde se gradi nacionalni kulturni centar. Olonkho.
Stručnjaci smatraju da je glavni problem nedostatak jedinstvenog koncepta i cjelovitog sistema zaštite baštine u zemlji, bez kojih nam je vrlo teško bilo šta predstaviti naprednom svijetu. Izložba u Šangaju samo je još jednom to otkrila, i to uz svu nemilosrdnost. I u tom smislu, rezultat "EXPO-2010", vjerovatno, treba prepoznati kao pozitivan: uostalom, kvalitativne promjene su nemoguće dok se ne usudite priznati sve svoje nedostatke.
