Paviljon je izgrađen za Sajam umjetnosti u Tbilisiju, održan u maju na teritoriji Vinske četvrti Ghvinis Ubani, umjetničkog i gastronomskog klastera smještenog oko prve u gradu, ali sada bivše fabrike rakije br. 1 Sarajishvili, čija pseudo- Romaničku zgradu sagradio je 1894. - 1896. godine arhitekta Aleksandar Ozerov. Mesto za paviljon pronađeno je na kraju staze koja je vodila od ulaza na teritoriju do hotela.
Početak projekta, kako objašnjavaju autori, dao je hrpa staklenih blokova pronađenih u jednom od skladišta u Tbilisiju, sa staklom bijele, plavkaste i zelenkaste boje. Šest redova staklenih blokova čine neprozirni zid koji od tamo i tamo propušta svjetlost, debljine oko 22 cm. Zid je položen u ravnomjernom krugu, ispod poda su metalne konstrukcije kompanije Metall.works Alexei Khrapov, za koje autori ustrajno traže da ih se spominje kao graditelja instalacije. U gornjem dijelu zida nalazi se još jedan metalni obruč, od kojeg počinju drvene konstrukcije krovnog konusa, okrunjene na vrhu još jednim metalnim obručem oko dimnjaka kamina. Konus je prekriven dvoslojnim krovnim materijalom, iznutra i izvana. Visina zida od staklenih blokova je 1,5 m, visina krovnog konusa 6,2 m. Kamin je smješten tačno u sredini, također je izrađen od staklenih blokova i svijetli iznutra; Iznad je otvor za odzračivanje i cijev, čini se da su svi neravne hrđave, ali ne i kortenske metale. Šatrik koji prekriva vrh otvora cijevi od kiše, od hrđe je potpuno narančast i izdaleka izgleda poput ukrasnog vrha tipa fial, mrlje ukrasnog karanfila koji okrunjuje konus krova - ali u međuvremenu ima potpuno praktična svrha. Oko kamina su plastične kutije za pivo koje služe kao stolice. U podnožju zidova nalazi se niska traka od betonskog temelja koja služi kao izravnavajuća osnova za polaganje staklenih blokova; u betonskoj traci napravljeno je puno okruglih rupa koje služe za prozračivanje paviljona metodom prirodnog propuha odozdo prema gore, jer njegov visoki konus pruža prilično intenzivan protok zraka.
Paviljon se savršeno uklapa u kontekst djela Aleksandra Brodskog, čineći čak sumnju da namjerno okuplja i naglašava njegove najuočljivije i najkarakterističnije crte i arhetipove - kao da je u potrazi za „arhetipom Brodskog“. Zidovi su izrađeni od pronađenog sekundarnog materijala koji pripada krugu sovjetskog poslijeratnog modernizma, nekada zastarjelog i dosadnog, a sada ponovo otkrivenog u svoj ljepoti nijansi i nijansi, koje autori pažljivo navode u svom opisu (neka im autori oproste ja sam jednom, svim srcem, mrzio zidove od staklenih blokova, čak i u 1. humanitarnoj zgradi Istorijskog fakulteta; možda uzalud). Iste zidove iz sekundarnog kućišta, jednu od važnih metoda savremene umjetnosti, apelirajuću na očuvanje ekologije, ali, što je još važnije, na nostalgična sjećanja, vidimo: u paviljonu
Ceremonije votke iz Pirogova, kojima seže ime sadašnje instalacije - od zamazanih prozorskih okvira; u Rotondi iz Archstoyanie - stara vrata; u novoj vili PO-2 postoji i betonska ograda. Krovni materijal sada je jednostavno jedan od omiljenih materijala Brodskog: prisjećamo se kose kuće na Venecijanskom bijenalu ili paviljona projekta "101. kilometar - dalje svuda" za Puškinovu kuću u Londonu. Kamin je samo jedan od arhetipova, često se nalazi u izložbenim predmetima iz 2000-ih i ranijih bakropisa, Brodsky ne može zamisliti stanovanje bez ognjišta, što je, priznajemo, sasvim pošteno. Središte Rotonde i vila s betonskim pločama je ognjište. Tačno je u centru, a ne u uglu, kao u trenutnoj konstrukciji vikendice.
U međuvremenu, naravno, uprkos prepoznatljivosti, vjerovatno namjernoj, sastavnih dijelova, koji se čine da su nam prilijepljeni po principu "ponavljanje-učenje majke", paviljon je, naravno, drugačiji. Prvo, Brodski je obično vrlo osjetljiv na kontekst. U "dači" Pirogova, prototipu imena trenutne instalacije, paviljon je izgledao poput staklenika ili verande, tradicionalnog mjesta za podmetanje u blizini Moskve prije devedesetih. Mnogo veća, ali škripava drvena Rotunda gravitira ideji paladijskog vlastelinstva. Kuće u inostranstvu, u Veneciji, u Londonu, svojevrsno su sklonište za gotovo beskućnika emigranta, improviziranog; usput kako u Pirogovu, što u tim skloništima nema peći.
U Gruziji je paviljon solidan, pa čak i monumentalan. U strukturi kupole postoji drvo, ali ono se ne vidi, a prekriveno krovnim materijalom oštro nalikuje betonu. Moram reći da je ovdje jedna od omiljenih tema Brodskog potpuno nestala - krhkost privremenih građevina, koja se uzdiže, čini se, do mola-restorana 95 stepeni. Možda zato što će na jugu, među planinama, čak i pastirsko ognjište najvjerovatnije biti izgrađeno od kamena. Za razliku od Moskovske regije i stranih "koliba", gruzijski paviljon izgleda poput kamene kapele, svojevrsnog hrama jakog vina od grožđa (čača je analog grape) ili uopšte - hrama gostoprimstva. Ovo također ima veliku čvrstoću, pa čak i kontrast s paviljonom ceremonija votke i njenim slivom. Ovdje je sve nekako drugačije.
Sasvim je očito da je volumen sličan kupolama gruzijskih hramova - i po obrisima, i po lakonskoj stereometriji, pa čak i po sjaju tijela - „bubnja“. Međutim, ista se silueta ovdje može naći i na kupoli na zidu, ali pronađen je još jedan prototip, potpuno ne gruzijski, već funkcionalno blizak: takozvana "romanička kuhinja" u opatiji Fontainevraud, tako slična našoj hipi- natkrivene crkve. Ovdje, iznenađujuće, na snagu stupa drugačiji, ne sasvim gruzijski, već privatniji kontekst - zgrade fabrike konjaka, koje su dijelom slične gruzijskim, ali više nisu romaničke crkve. Zajedno s paviljonom - savršeni Fontevraud. Međutim, teško je poreći mogućnost sličnih gruzijskih kuhinja itd. Glavno je da ognjište gori, zagrijava se, čeka goste.
