Anton Nadtochy, Izvršni direktor ureda ATRIUM
Sistem i kaos, dinamika i statika, granice i sloboda - više od dvadeset godina biro ATRIUM pod vodstvom Antona Nadtochyja i Vere Butko istražuje mogućnost izražavanja svih ovih najsloženijih koncepata i slika u arhitekturi, svaki put pronalazeći neka vrsta apsolutnog oblika za određenu funkciju. Nekada su to bile ladanjske kuće koje zadivljuju maštu čitatelja arhitektonskih časopisa fantastičnom plastičnošću, energijom koju je teško obuzdati, dizajnom uravnoteženim na rubu mogućnosti, elegantnom preciznošću svake linije i izvanrednim pristupom upotrebi materijala. Vremenom se opseg projekata povećavao. Ali u urbanističkim konceptima, kao i u projektima javnih i stambenih kompleksa, još uvijek se osjeća otkucaj prepoznatljive autorske misli, prisiljavajući staklo, beton, drvo i kamen da se stope u jednu strukturu i pretvarajući arhitektonske strukture u gigantske umjetničke predmete, skoro skulpture. Portfelj biroa ne uključuje projekte koji prolaze, a svaki od njih je razvijen uz učešće i nadzor vođa timova. Anton Nadtochy detaljnije govori o vrijednosti precizno pronađene forme, stvaranju žive arhitekture koja komunicira s osobom, ključnim zadacima s kojima se suočava arhitekt.
Snimanje i montaža video zapisa: Sergey Kuzmin.
Anton Nadtochy
Izvršni direktor ureda ATRIUM:
„Za nas je kvalitet arhitekture prije svega vjerovatno kvaliteta prostora. Arhitektura je jedina umjetnost koja radi s prostorom; apstraktna umjetnost koja radi s kategorijama kao što su masa, praznina, struktura, kompozicija. Ispostavilo se da kvalitet arhitekture možemo procijeniti prema stupnju prostornosti arhitektonskog objekta i, prije svega, kakve prostorne doživljaje ili mogućnost stjecanja prostornih iskustava objekt pruža. Naravno, arhitektura je za nas umjetnost i, prije svega, umjetnost, stoga, kao i svaki umjetnički predmet, i arhitektonski objekt mora nositi priliku da dođe do neke vrste otkrića, mora prenositi značenja. Nosite određene vrijednosti i osjećaje. U osnovi je posao arhitekte pronaći apsolutnu formu. A za nas ovaj obrazac mora zadovoljiti maksimalan broj kriterija koji postoje u arhitektonskom objektu. To je prije svega funkcija i kontekst, urbano okruženje, reljef, orijentacija na glavne točke, željeni pogledi. Kao rezultat analize svih ovih ograničenja i kriterija, dobivamo obrazac koji ima određeni stepen interne složenosti. Nastojimo stvoriti dvosmislenu, neujednačenu formu koja se različito čita tijekom kretanja oko predmeta, u procesu kretanja unutar predmeta, što stvara neočekivane uglove i stvara emocije koje se na prvi pogled ne čitaju na objektu. S tim u vezi, težimo stvaranju plastične, skulpturalne forme, prilagodljive koja fleksibilno odgovara na sve kriterije koje razmatramo. I zapravo, težimo do neke mjere da prebrodimo granice samog oblika, odnosno integriramo ovaj oblik s krajolikom tako da uđe u dijalog s okolinom i donekle rastvara vlastite granice.
Ako postoji samo forma, onda ne govorimo o arhitekturi, već o dizajnu same forme, odnosno ona postaje više dizajn. Budući da arhitektura nije dizajn, arhitektura formira prostor koji prima čovjeka, onda, u pogledu oblika, uvijek moramo shvatiti da mi stvaramo prostor. I, shodno tome, prostor za nas je glavni kriterij za ocjenu arhitekture. Ako smo uspjeli stvoriti visokokvalitetan prostor u pogledu oblika, onda je ovo sreća, uspjelo je.
Naš oblik je dinamičan, složen, heterogen, različit u različitim tačkama. U principu, visok sadržaj informacija također je važan kvalitet arhitektonskog djela. Odnosno, osoba koja se kreće kroz predmet, čak i ako je na podsvjesnom nivou ili svjesno shvaća, mora čitati informacije koje su izražene ne samo u prostoru: one su ugrađene u detalje, neke konjugacije, u način rada s formom, u tome kako neki oblici komuniciraju s drugima. Ovaj stepen sadržaja informacija mora biti prisutan. Ako objekt ne sadrži informacije, onda to nije umjetnički predmet, to je samo zgrada.
Umjetnost, naravno, nije matematika i nema definitivnog odgovora na isto pitanje. Svaki autor ima svoj odgovor. Štoviše, svaki autor priča svoju priču. Stoga bilo koje arhitektonsko djelo ima smisla vrednovati, prije svega, sa stanovišta onih ideja i značenja koja je sam autor postavio. Jasno je da se dalje ove ideje mogu apstraktno vrednovati već u kulturnom kontekstu, općenitom i vremenskom. Rezultat procjenjujemo i programiramo na osnovu subjektivnih senzacija i onih osobina koje želimo postići u određenom objektu.
Apsolutni oblik je sintetički oblik koji daje odgovor na mnoge, mnoge kriterije koje istovremeno primjenjujemo. A kriterij za razmatranje vašeg predmeta u određenom kulturnom kontekstu, i u kontekstu ideja koje naši predmeti nose - naravno, najvažniji je. Ako smo uspjeli izraziti određene ideje u našem predmetu, onda se možemo pretvarati da će naš objekt postati objektom arhitekture i umjetnošću. Mislim na arhitekturu s velikim slovom.
Ako govorimo o kvaliteti: kako postići kvalitet, što je kvalitet … Prije svega, trebala bi postojati neka vrsta umjetnosti i poricatelj. Arhitekta mora razumjeti koje su mu vrijednosti važne, koje vrijednosti namjerava prenijeti. Sve ostalo je stvar zanata, jer je arhitektura primijenjena umjetnost. A tu je pitanje samo profesionalnosti. Visok stupanj profesionalnosti je i umjetnost u primijenjenoj umjetnosti. Stoga stupanj kvaliteta arhitektonskog iskaza ovisi o tome koliko je arhitekta profesionalan i kako može primijeniti i prevesti vlastite ideje.
Težimo određenom obliku određenog kvaliteta: dinamičnom, složenom, prostornom, perspektivnom, heterogenom. Oblik ovog kvaliteta i prostor ovog kvaliteta odražavaju trenutno razumijevanje koncepta svemira, jer je struktura zgrade odraz koncepta svemira. Danas je ovo koncept teorije kaosa. Ovo je visok stepen organizacije složenih struktura. Ono što nazivamo haosom je u prirodi visok stupanj organizacije složenih struktura. Shodno tome, arhitektura, kada teži određenom stepenu arhitektonske složenosti, donekle i to utjelovljuje.
Kaos, po definiciji, nema oblik. Arhitekta je prisiljen tražiti formu. Forma je ono što sve ujedinjuje. Ne postoji forma, nema objekt. Stoga je potrebna ravnoteža između cjelovitosti i razlomljenosti, prevlasti jedne dominantne izjave - i drugih izjava, jer ako objekt sadrži samo jednu izjavu, postaje razumljiv i nezanimljiv - u njemu nema unutarnjih slojeva informacija. Nesumnjivo su nam takvi koncepti kao što su formalna ideja, struktura, važna je međusobna podređenost dijelova ovoj strukturi. Ali u isto vrijeme objekt ne smije biti previše jednostavan, jasan i nedvosmislen. Možemo reći da težimo nekoj vrsti dvosmislenosti."
