Na Ostozhenki nasuprot MAMM-a i pored nove kuće arhitekata SKiP, gdje se tri trake Zahatjevskog postepeno odvajaju od raskršća, nalazi se javni vrt. Zauzela ga je crkva Novog vaskrsenja, dodijeljena je manastiru Začeće i stajala je na tlu manastirskog naselja. Mnogi su manastiri imali takve crkve, jer je u njima bilo moguće vršiti sakramente krštenja, vjenčanja i pogrebnih službi, koji su bili zabranjeni u manastirskim crkvama. Crkva je srušena 1935. godine pod izgovorom širenja ulica: sjeverozapadni ugao njenog zvonika ušao je na put Ostoženke, a oltar je "ometao prolaz" duž Zahatjevskog traka. Tada je katedrala samostana Začeća dignuta u zrak i na njenom mjestu sagrađena škola. 2000. godine na teritoriji manastira vršena su iskopavanja - najveća monaška iskopavanja u Moskvi. Na mjestu katedrale izgrađena je nova; Ilya Utkin neko je vrijeme radio na njenom projektu. Sada manastir planira obnoviti pripisanu Crkvu Vaskrsenja na Ostoženki.
Pitanje je kako se oporaviti. Katedrala je obnovljena u duhu najnovijih trendova moderne ruske crkvene gradnje, koja ustrajno gravitira predpetrovskim uzorima. Lijepa katedrala, s dobrim enterijerom, ali ni po čemu ne podsjeća na onu koja je bila prije eksplozije 1935. godine. Možda zato što je minirana samostanska katedrala bila pseudogotska, sagrađena početkom 19. vijeka. Crkva uskrsnuća potiče iz 17. vijeka i planira se obnoviti njen glavni volumen onakvim kakav je bio, ali rekonstrukcijom dekora 17. stoljeća prema dokumentovanim fragmentima. Početkom 19. stoljeća crkva je dobila novu, klasicističku trpezariju i zvonik, njena su pročelja također preuređena u duhu klasicizma, čineći ansambl cjelovitim. U ovom obliku je demontiran 1935; ali arhitekta Sergej Čižov detaljno je opisao elemente arhitekture 17. vijeka koji su otkriveni u procesu uništavanja crkve.
Budući da se zgrada obnavlja "od nule" - zapravo, to će biti model izgubljenog hrama, poput moskovske Kazanske katedrale na Crvenom trgu - najvažnije pitanje bilo je koliko dugo je treba obnavljati. Nije razmatrana opcija da se hram izgradi u potpunosti u klasicističkom obliku, koji je zadržao prije razaranja. Suprotno tome, u jednom trenutku je predložen projekt s hipotetičkim zvonikom s četvorovodnim krovom, nepoznatim iz dokumenata, ali u principu logičnim za hram kasnog 17. vijeka i "čineći njegov izgled" zastarjelim. Na kraju je odobren kompromisni projekat, ali ne i lišen vjerodostojnosti: hram je malo pomaknut kako ne bi prekršio crvene linije; zvonik i trpezarija obnavljaju se početkom 19. vijeka, a crkva - u 17. stoljeću. Ono što je važno, nakon iskopavanja u podrumu, otvorit će se muzej, gdje će ostaci temelja i, vjerojatno, ostali nalazi biti izloženi in situ.
U šest godina projekat se promijenio tri puta od 2011. godine. Njegov autor, arhitekta Aleksej Kotov, ispričao nam je istoriju dizajna.
Počni
Ideja o obnovi hrama nastala je u manastiru krajem 1990-ih. U aprilu 2011. godine arhitektonski dio posla povjeren mi je uz blagoslov opatice. Dizajnu su prethodili arhivski radovi, analiza dokumenata o istoriji hrama i modernoj urbanističkoj situaciji.
Radovi su se izvodili s prekidima, projekt je prošao kroz više rješenja, istovremeno složenih, ali rješivih pitanja povezanih s drugim aspektima obnove crkve (urbanističko, pravno, funkcioniranje crkve u ovom kvartu društveni objekt, uređenje okoliša, transport).
2011: tačno na historijskom mjestu, ali krnji
Početna verzija nacrta, koji sam dovršio 2011. godine, pretpostavljala je obnovu crkve u skladu s povijesnim zasadama njenog plana na modernom mjestu.
Budući da se povijesno nalazište crkve nakon rušenja smanjilo ispravljanjem ulice. Ostozhenka i povećanjem širine 1. zahatjevskog traka, zatim su povijesne konture zvonika i dijela sjevernog prolaza isticali izvan postojeće crvene linije Ostozhenke. Mali dio oltara viri izvan postojeće crvene linije 1. uličice Zahatjevskog.
Stoga je projektom iz 2011. godine predviđena obnova hrama u krnjem obliku, bez jednog od bočnih oltara i dijela trpezarije, i uz smanjenje osnove zvonika.
Verzija iz 2013. godine: potpuno u stilu 17. vijeka, s temeljnom promjenom povijesnog slijetanja
2013. godine dovršio sam nacrt za obnovu hrama u potpunosti u obliku arhitekture 17. vijeka. Oblici trpezarije i zvonika u njoj su hipotetska rekonstrukcija s kraja 17. veka, rađena u dimenzijama istorijskog plana crkve prema sačuvanim arhitektonskim analogama toga doba, zbog nedostatka podataka na crkvi Vaskrsenja.
Teoretski, postojanje četveronožnog zvonika je vrlo vjerovatno, ali njegove slike trenutno nisu preživjele ili nisu pronađene. Šematski prikaz plana starog zvonika poznat je sa crteža iz 1799. godine, napravljenog prije rekonstrukcije i proširenja crkve.
Verzija iz 2013. godine uključivala je promjenu orijentacije sadnje crkvenog plana tako da je u potpunosti bio u granicama područja. Ali mjesto zvonika bilo je blizu povijesnog zbog svoje urbanističke važnosti.
Ova je opcija mnogo kritizirana jer je daleko od povijesne tačnosti i stvarnog koncepta rekonstrukcije. Po mom mišljenju, sklonost drevnoj ruskoj arhitekturi nad barokom ili klasicizmom nastaje zbog kritičkog odnosa mnogih mušterija prema zapadnoj kulturi uopšte.
Januar 2014: lagani pomak povijesnog slijetanja sa zvonikom u stilu 17. vijeka
U januaru 2014. godine, nakon razgovora sa Odjelom za kulturno nasljeđe i stručnom zajednicom, donesena je kompromisna opcija. U njemu smo se, općenito govoreći, vratili povijesnom zasadenju crkve, ali s pomakom plana za 3 metra od crvene linije Ostozhenke duboko u mjesto, zbog činjenice da je crkvu nemoguće obnoviti potpuno na istorijskom mestu. U ovoj verziji, trpezarija sa bočnim kapelama obnovljena je u povijesnim oblicima 19. stoljeća, ali je zvonik i dalje u stilu 17. vijeka.
Istovremeno, izveo sam mogućnost restauracije hrama sa zvonikom i trpezarijom u pouzdano dokumentovanim oblicima 19. veka.
Januar 2017: konačna verzija
U januaru 2017. godine manastir je izabrao opciju obnove hrama u onim oblicima koji su autentično postojali u vrijeme njegovog demontiranja 1935. godine, sa zvonikom i trpezarijom u stilu 19. vijeka. Sletanje hrama pomereno je nekoliko metara u unutrašnjost od crvene linije Ostozhenke; uklanjanje apsida hrama je donekle smanjeno. Četverostruka crkva, koja je prebačena početkom 20. vijeka, i dalje se obnavlja u oblicima arhitekture 17. vijeka.
Opravdanost projekta rekonstrukcije 2017. godine
U vrijeme demontaže 1935. godine, hram je bio kombinacija tri glavna volumena, koja su pripadala dva različita razdoblja: crkva s pet kupola okrunjena četverodijelnom crkvom s trodijelnim oltarom iz 1670-1680-ih. Trpezarija i zvonik crkve rastavljeni su i zamijenjeni novim početkom 19. stoljeća. Nova trpezarija sa dvije simetrične bočne kapele - ova se tipologija vraća na crteže iz "Mješovitog" albuma M. F. Kazakov, bila je popularna u Moskvi na prijelazu iz 18. u 19. vijek. U isto vrijeme, četverostruka crkva uređena je u duhu klasicizma.
O zvoniku iz 17. stoljeća nije poznato ništa; ali zvonik u stilu carstva detaljno je poznat sa fotografija s početka 20. vijeka.
Što se tiče četverokuta crkve, dokumentovana je njegova obnova u izvornim oblicima arhitekture 17. vijeka. Tokom demontaže crkve 1935. godine, arhitekta Sergej Čižov vodio je detaljan dnevnik posmatranja, u kojem je zabilježio rastavljanje samo drevnog dijela četvorougla hrama s oltarom. Tada su otkriveni elementi dekora 17. vijeka: pojas kokošnika na kraju četverostranih fasada, profilisani vijenac ispod njega i prozorski okviri. Čižov je takođe izvršio shematska mjerenja ukupnih dimenzija četvorougla crkve, napravio skice i mjerenja pojedinih strukturnih i arhitektonskih elemenata. Na osnovu ovog materijala rekonstruisao sam četvorougao hrama u obliku arhitekture 17. vijeka.
Smatram dopuštenim obnavljanje hrama s tim elementima koji su prvobitno bili svojstveni njegovoj arhitekturi i otkriveni tokom demontaže. Dok dekoracija fasada četverokuta u 19. stoljeću ne otkriva njegovu izvornu arhitekturu i predstavlja povijesni sloj, u ovom slučaju slučajan i nema značajnu vrijednost.
Arheološka istraživanja iz 1990-ih potvrdila su postojanje groblja na južnoj fasadi srušenog hrama. Kulturni sloj na ovom mjestu doseže 3-4 metra. Prije početka gradnje na tom mjestu planirani su arheološki radovi - moguće je da će otkriti nove podatke za restauraciju arhitekture crkve. Temelje uništene crkve planira se sačuvati u podrumu obnovljene crkve i staviti na uvid, kao što se to sada radi u podzemnom spratu katedrale samostana Začeća.
Na mjestu crkve nisu predviđene pomoćne zgrade, već bi, naprotiv, trebalo što više sačuvati postojeće uređenje. Tradicionalna ograda nije planirana, granice lokaliteta duž Ostozhenke i 2. Zachatyevsky uličice bit će odvojene niskim parapetom sa zelenom ogradom - kako bi se hram otvorio za pregled. Trg će biti otvoren za javnost, a preko dana će zadržati funkcije javnog prostora.
Moram reći da je perspektiva od ulice Ostozhenka do začeća začeća, sa Crkvom Vaskrsenja u prvom planu i manastirskom katedralom i crkvom Petrova vrata, bila izvanredna po svom umetničkom značaju. Zvonik crkve uzdizao se preko prolaza do manastira Zahatjevski i, zahvaljujući zavoju ulice, bio je jasno vidljiv s obje strane ulice Ostoženke, kako od samog početka na Trgu Prečistenskaja, tako i od skladišta provizije, što je jasno vidljivo. vidljivo na fotografijama s prijelaza iz 19. u 20. vijek.
Na shemi preporučljivih režima za rehabilitaciju istorijskog arhitektonskog i planskog okruženja okruga, zgrada Crkve vaskrsenja pozvana je "da se ponovo stvori kao vrijedan arhitektonski i urbanistički plan" i ključni element koncepta urbanog planiranja imenovanih ulica i traka. Njegova rekonstrukcija vratit će gradu vrijedne vizualne veze: zvonik će zatvoriti perspektivu Ostozhenke, čak i u trenutnoj situaciji mogao bi igrati važnu ulogu.
Arhitekta A. B. Kotov
