Instalacija Sergeja Tchobana i njegovih kolega pod nazivom „DNK grada“postavljena je ovaj put ne u glavno dvorište univerziteta, kao u prethodnih pet godina, već u bočno „dvorište sedam stotina“: Cortile dei 700. Ali zauzeo ga je u potpunosti, osjetljivo reagirajući na arhitektonske arkade i istovremeno oživljavajući tišinu peristila disko bojama medijskih ekrana. To je jednakostranični krst sastavljen od tankih ploča; sve ono što ne zauzimaju svjetleći ekrani daje se ogledalima: sa strane glavnog ulaza gledatelj vidi pomalo iskrivljeni odskočni odsjaj arkada. Ono što u početku malo dezorijentira - dvorište nije isto, samo su se redovi kolona malo "pomaknuli", međutim, neće to svi odmah primijetiti. S druge strane, gledatelj će vidjeti vlastiti odraz, smještanje u prostor dvorišta između uobičajene i odražene stvarnosti. Ovo je tranzicija, preambula.
Sa strane drugog ulaza otvara se perspektiva u kojoj se polovina križa - medijski ekran, odražava u drugom - zrcalnom, i pojavljuje se iluzija blistave slike suspendirane u perspektivi.
Da biste vidjeli sve ekrane, odnosno glavni sadržaj instalacije, morate obići dvorište i pokazati interes. Svi su oni svijetli, anilin, raspravljaju sa suncem, jednom riječju, takvi su kakvi bi trebali biti. Zahvaljujući zrcalnim okvirima, ekrani kao da vise u zraku. I emitiraju slike grada, od općih planova do silueta, interpretirane na pomalo pop-umjetnički, ukrasni način, tako da svaka slika postaje svijetli tepih, ali u isto vrijeme nosi značenje. Gradski planovi su stvarni, ali siluete su shematske: prikazuju "slojeve" grada od niskih zgrada do nebodera. Potonji zauzimaju čitav daleki plan - zasad se to u prirodi ne događa, osim što u Singapuru ili Hong Kongu sada možete pronaći nešto slično. Neboderi, poredani u gusti red, pomalo su šokantni i zauzimaju sve što je rezervirano za nebo. Neonski grad nebodera, koji nam se prikazuje na ekranima, ulazi u neki poseban odnos s dvorištem Filarete i tjera nas na razmišljanje. Što je zapravo svrha svake pristojne instalacije.
Visina konstrukcije otprilike je visine donje kolonade i arhitektonski djeluje s prostorom dvorišta (međutim, tako su radili svi posljednji milanski projekti Chobana, Kuznjecova i Sterligove). U ovom slučaju, prvi nivo autorove komunikacije s renesansnim prostorom je spekulativan: križ pronalazi središte dvorišta i dijeli ga na četiri dijela, što je ugrađeno u shemu Filaretinog plana, hvatajući njegov modul za dijeljenje bočne strane dvorišta u četiri dijela metodom centralne simetrije. Drugi nivo je ultra moderan: svjetlost sa medijskih ekrana oboji arkade, što je vidljivo i danju; noću je dvorište "osvijetljeno" svjetlosnom predstavom.
Dakle, kad uđemo, u ogledalu vidimo stare arkade, ali ne ravne, već pomalo otkošene, što se obraća temi ruševina, ali istovremeno zadržava prirodnu boju stare arhitekture. U zrcalu arkada nije stvarna, čak i kao da je razložena na elemente slična je kubističkoj, ali istovremeno je i njena boja točna. Oko zrcala su stubovi stvarni i ravni, ali oni su osvijetljeni neonom, osvijetljeni neprirodnom bojom za sebe, odnosno iskrivljeni su, ali na drugačiji način.
To se, s obzirom na naziv projekta, može shvatiti kao metafora razvoja grada kao takvog općenito i odnosa modernog grada s povijesnim posebno. Modernost osvjetljava, „osvjetljava“stari grad svojim disko neonom i istovremeno nešto, teško je reći što, se izgubi ili barem transformiše. Pa, kažu, očigledno smo mi autori - pa možda je ovo njegov DNK? Možda je ovaj proces ugrađen u genetiku grada? Ko zna, možda i jeste.
Iako je instalacija vrlo jednostavna i sastoji se od najjednostavnijih dijelova - i možda je to razlog zašto - ispostavilo se da je najambicioznije i, vjerojatno, najambicioznije od svih prethodnih djela istih autora. Tvrdi da nadilazi opseg izložbenog predmeta, ne samo veličinom, već i izrazom. Što je, treba napomenuti, ugrađeno u seriju razmišljanja danih na crtežima Sergeja Tchobana - upravo onih u kojima kule prerastaju u tijelo tradicionalnog grada.
* Averlino Filarete je talijanski arhitekta iz 15. stoljeća koji je dizajnirao zgradu Ca 'Granda u kojoj se nalazi Univerzitet u Milanu. Zgrada je pretrpjela brojne rekonstrukcije u 16. vijeku i kasnije, ali općenito slijedi Filareteov dizajn.