Projekt Kempinski Plaza na obali kanala Grebnoy u Nižnjem Novgorodu multifunkcionalni je kompleks od četiri zgrade. Samo je jedan od njih (iako najistaknutiji) namijenjen hotelu, u drugom - uredima i konferencijskoj sali, a na kraju su dva od četiri zauzeta stanovima. Sasvim ažurno usklađivanje. Uz to, mjesto je lijepo i isplativo - s jedne strane je kanal, s druge je park, gradske ulice su u blizini, ali na udaljenosti. A arhitektonsko rješenje je moderno - zgrade su poredane u gusti niz, hrabro zakrivljene duž sinusoide, koja pruža osunčavanje i otvara prekrasne poglede. Linija koju čine zgrade je jedna, a fasade su različite - što vam omogućava podijeliti kuće po funkcijama i diverzificirati dojam kompleksa, koji je prilično gigantski u odnosu na 5-6 kata zgrada najbliža ulica.
Ovdje korištene tehnike poznate su i iz drugih SPeeCH projekata - zavoj od serpentina, prugaste kamene rolete, drvo u dvorištu, različite fasade … A rezultirajući efekt je potpuno drugačiji. Prije svega, raznolikost fasada, poznata iz projekata građevinskih blokova, ovdje se pokazuje komprimiranom u znatno manju površinu. Ako je u „Vrtovima kultura“na Pjatnickom šose, raznolikost izgleda distribuirana tromjesečno i izdašno razrijeđena drvećem - ovdje su zgrade hotelskog kompleksa poredane u jednu vrpcu i mogu se percipirati kao cjelina. Kao da su se u engleskom parku iz doba Katarine Gotske kineski paviljoni i kolibe poredali pored zavoja glavne uličice, umjesto da se kriju na znatnoj udaljenosti jedan od drugog.
Istina, u projektu SPeeCH za Kempinski ne bavimo se raznim stilovima, već raznolikim ukrasima. Arhitekti u principu vole ornament: u većoj ili manjoj mjeri prisutan je u svakom projektu; Prvo izdanje filma „GOVOR:“bilo je posvećeno istoj temi. Međutim, u ovom projektu aktivnost ornamenta je neočekivano visoka čak i za ove autore. Činilo se da je zaboravio svoje mjesto - ovo nije ukras, nije dodatak, pa čak ni efemerna slika koja je postavljena na zgradu. Ornament negdje iskrivljuje perspektivu, negdje se površina zadržava, a motivi se međusobno zamjenjuju takvom gustoćom da bi se moglo pomisliti da je savijanje zgrada nekako povezano s aktivnošću i raznolikošću fasada.
Opšti je utisak šarolik i svetao, definicija „nevjerovatno“se dobro uklapa. Efekat bajke potkrepljen je zlatnom skulpturom - drvetom s vatrenom pticom - usred fontane u glavnom dvorištu. Ovo nije prvi put da je stablo postalo semantička jezgra projekta za SPeeCH. Samo u uredskom kompleksu u Odesi to je bilo živo drvo, ali ovdje je zlatno i nalikuje mehaničkim zabavima koje su strani ambasadori davali ruskim carevima u 17. vijeku. Stablo je važno, ono postaje srž kompozicije, ali ne daje odgovore na sva pitanja, posebno ne objašnjava neočekivanu nered boja i crteža.
Odgovor, očigledno, leži u kontekstualnom, ili, reći ćemo, geopolitičkom planu. Oni. razlog - takozvani "genij mjesta", heroj popularan među arhitektima općenito, a SPeeCH je dobio svoje, posebno tumačenje.
U komentaru na projekat autori su štedljivo spomenuli da su koristili "tehnike povijesne gradnje". Ali sam urbani razvoj nije tako sjajan (nije mnogo živopisniji od Moskve). Ali u istoriji kulture Nižnjeg Novgoroda možete pronaći najmanje tri "referentne tačke".
Prvo je 17. stoljeće, vrijeme bezuslovnog procvata trgovačkog grada Nižnji. I premda su zgrade u 17. stoljeću u gradu gotovo sve bijele, arhitektura ovog vijeka nije se zvala "ukrasna". I - postoji jedan poznati pogled "razglednice" (vjerojatno ga znaju svi koji su ikada bili u gradu) - na kojem se čudne kvrgave žarulje glava crkve Rođenja Stroganova vijoriju na pozadini prostranstava Volge. Takva neobična, ali nesumnjivo privlačna crkvena poglavlja postala su moderna na prijelazu stoljeća, na kraju „nariškinjskog stila“; bila su i u Moskvi (na primjer, u crkvi Gospe od Vladimira na Nikolskoj), ali najviše od svega su karakteristične za Stroganove crkve. Ono što nije toliko važno za našu istoriju, ali nešto drugo je važnije - ove Stroganove "kvrge", uvećane samo oko 20 puta, mogu se prepoznati u crvenkastim izbočinama u obliku dijamanta koje prekrivaju fasadu hotela.
Druga tema je čuveni Nižnjenovgorodski makarjevski sajam, simbol (i dugo vremena izvor) prosperiteta grada. Sajam je po definiciji šarolik, a poanta ovdje nije u kasnoj industrijskoj zgradi 19. stoljeća, već u slici koja nas progoni pri spomenu ove riječi. Sajam je nešto rablejsko, svojevrsni kongres svega na svijetu, puka zabava, džinovska rog izobilja, u kojem je što više različitih stvari i što je bliže, to bolje. A budući da je ovaj karneval i komercijalna sreća simbol Nižnjeg Novgoroda i značajan dio njegovog života, tada slika grada dobiva odgovarajuću nijansu. Moram takođe reći da su tokom 70 godina sovjetske vlasti svi ruski sajmovi potpuno i potpuno izbrisani. Ono što se sada događa su ili provincijske poslovne izložbe ili opštinske lažne zabave. Ali bajka je ostala u knjigama i na filmovima - i kao takva je još šarenija, živopisnija i atraktivnija od stvarnosti. Donji - moglo bi se reći, glavni grad ove izgubljene volginske bajke.
I treća tema, koja je toliko potrebna za danonoćno brojanje i, štoviše, najbliža je u formalnom i stilskom smislu - arhitektura Nižnjeg Novgoroda devedesetih - ranih 2000-ih. Stanovnici Nižnjeg Novgoroda prvi su pokušali oživjeti bajku svog grada, koji su stvorili cvjetnu, pomalo domaću, ali ugodnu, iskrenu i atraktivnu sliku Volge. Krajem devedesetih godina u glavnim gradovima bilo je malo tema za arhitektonske razgovore - svi su govorili o Nižnjem. Kempinski takođe preuzima blistav, u prijateljskom, originalnom duhu arhitekture Nižnjeg Novgoroda. Ali čini se da ga množi samo sa četiri (možda proporcionalno povećanju veličine? - većina zgrada u Nižnjem Novgorodu je mala …).
Tako se u svjetlini i raznolikosti fasada, kao i u čarobnoj ptici koja ih drži na drvetu, može vidjeti odraz najmanje tri bajke iz Nižnjeg Novgoroda. Očigledno je da SPeeCH stoga traži temu Nižnjeg Novgoroga Volge, baš kao što je prethodno tražio temu Moskve (art deco, kamen). Donji ispada cvjetast, nevjerovatan. Ovdje postoji malo drugačiji pristup kontekstu nego što je široko prihvaćen među našim suvremenicima. Napokon, kako arhitekti (i koordinatori) obično razumiju kontekst? Prvi način je vizuelna analiza. To je kad fotografiraju panorame i paze da se zgrada nigdje ne strši (iako zašto, usput, ne bi trebala biti vidljiva od bilo kuda?). Ovo je način da se zgrada, relativno govoreći, sakrije odsijecanjem glave. Drugi način - nazovimo ga mimikom - također je vrlo vizualne prirode. Autori gledaju svoje neposredno okruženje i prave novu kuću iste boje, teksture itd. Postoje i drugi (manje površni) načini razmišljanja o kontekstu, o nekima smo pisali - možete se, na primjer, nadahnuti najbližim poznatim arhitektonskim spomenikom, urbanističkim dominatama okoliša … Pa, i tako dalje.
SPEeCH-ov način razmišljanja o kontekstu može se definirati kao povijesni i kulturni. Umjesto da se pretvaraju da su poput genija tog mjesta, arhitekti pokušavaju razgovarati s njim i saznati ko je on. Rezultat je arhitektonski osvrt na značenje mjesta - što je to, gdje i zašto je, kad je to postalo - vrsta utjelovljenog eseja, koji - kao rezultat toga - radoznao analizira koliko to može biti zanimljivo pročitajte priču lokalnog istoričara. Dakle, moskovski centar postaje bizantski, staljinistički grad postaje klasičan u kamenu, a predgrađa postaju park ispunjen kulturnim reminiscencijama. Tako je za region Volge izmišljena slika - "čudesna".
