Archi.ru:
Vjerujete li sada da će Kula Šuhov biti sačuvana?
Aleksandra Selivanova:
- Glavna prijetnja je prošla - sada se više nitko neće usuditi razgovarati o demontaži i odabiru nove lokacije za kulu. Mislim da je trenutno najvažnije ne dopustiti da se proces uspori; ako ne započnete restauraciju (i, prije svega, po mom mišljenju, pregled objekata) u narednih godinu dana, situacija može postati opasna. Također je vrlo važno odrediti novog vlasnika tornja - o tome će ovisiti i financiranje i daljnji scenarij.
A šta je sa perspektivom stvaranja klastera na Šabolovki?
- Mi, inicijativna grupa Shabolovka, nastavljamo uspostavljati kontakte i provoditi nove zajedničke projekte; čini mi se da zapravo ovdje već postoji nešto slično klasteru. Postoji oko četiri do pet obrazovnih i kulturnih institucija koje aktivno komuniciraju, a mala i srednja preduzeća ih sustižu. Nedavno otvoren Avantgardni centar u ogranku Biblioteke "Obrazovanje radnika", obnova i pokretanje ažurirane galerije "Na Šabolovki" sa izložbom o konstruktivizmu područja, vjerujem, dali su novi zamah ovome cijela priča. Nadamo se da će centar i izložbena dvorana postati turističko, naučno i kulturno srce budućeg klastera.
Šta ćete pokazati u Zodčestvu?
- Pokažimo suštinu, ključne ideje naše izložbe „Model za novi život, razmjera 1: 1. Vanguard na Šabolovki . Kombinacija istorijske, arhivske građe o glavnim spomenicima avangarde u regionu i njihove savremene interpretacije.
Šta publika može očekivati od vaše izložbe, koje je njeno glavno značenje?
- Zapravo je ovo dvodijelna priča: projekat klastera Šabolovskog, koji će prikazati Andrey i Nikita Asadov, a naš povijesni obris svojevrsno je opravdanje vrijednosti i značaja područja, njegovog turističkog i kulturni potencijal.
Vaš projekt definitivno spada u "naslijeđeni" dio, a u međuvremenu: po vašem mišljenju, nasljeđe avangarde samo je od nostalgičnog i akademskog interesa, ili je, kako vjeruju kustosi, sposobno impregnirati modernost, i ako da, kako se ovo može dogoditi? Prošli put čini se da je obnova nastala negiranjem, a ne proučavanjem naslijeđa
- Po mom mišljenju, nerealizirane i pogrešno shvaćene (čudno) ideje avangarde iz 1920-ih još su plodne i smislene. Govorim, naravno, o nekoj vrsti sinteze - dizajnu, umjetnosti, isprepletenoj socijalnim eksperimentima, naučnim hipotezama. Našoj izložbi prisustvuje grupa mladih dizajnera, studenata koji pokušavaju shvatiti iskustvo komuna, tvornica kuhinja, krematorija i drugih komponenti "novog načina života" u kontekstu života modernog grada i njihovih osobnih živi.
Kako zanimljivo! I kako ih shvaćaju: u praksi, odnosno na sebi ili teoretski kao istraživači?
„Održao sam im nekoliko izleta po okolini, detaljno im govoreći ne samo o arhitekturi, već i o formiranju nove svijesti u vezi s tim prostorima - od„ biljke čistoće “i„ divovske škole “do komune i krematorijum. Nakon toga, studenti su napisali eseje o tome koliko su prihvatljive ove norme i stavovi za svaku od njih. Neki od njih sada se bave dizajniranjem i izgradnjom kreativnog kondominijuma - zapravo komune - i stoga su im ove teme posebno akutne. Pa, općenito je očito da za um mladog dizajnera takav potpuno osmišljen život - od kombinezona i sklopivog stola do sustava odgoja djece i sterilnog odlaganja ostataka - djeluje zastrašujuće i atraktivno, zahvaljujući pristup totalnog (i totalitarnog) dizajna.
Ne mislite li da je fraza „baština avangarde“kontradiktorna: značajan dio značenja avangarde je u poricanju baštine, ali ovdje se pokazuje suprotno …
- Da, naravno, ovo je oksimoron. Mi se, zapravo, bavimo arheologijom utopije: sa zebnjom sakupljamo fragmente i ostatke života koji tada nije bio uništen, pokušavamo sačuvati i spasiti propadlu arhitektonsku materiju. Za njih je ideja, misao bila važna - i mi pokušavamo muzeolizirati materijalne dokaze i tragove te misli. Preživjeli fragmenti realiziranih utopija vrlo su rijetki (na primjer, postoji Muzej Familister u Gizi, u Francuskoj, četvrt Garnier u Lyonu, postoji jedinica Marseille …) - a kod nas je ovo zaista jedinstveno po razmjera i višeslojnog nasljeđa koje treba sačuvati i istražiti …
Da li vaša izložba dotiče temu ove godine ("stvarno identična") i ako da, kako?
- Vjerovatno da - i pojedinačno i u cjelini. Radimo na temama urbane zaštite - a to je nažalost za Moskvu izuzetno važno. A mi govorimo o vrijednosti lokalne istorije, cjelovitosti i cjelovitosti zasebnog fragmenta grada - u kojem je, kao u objektivu, cijela suština sovjetske povijesti, kulture i svakodnevnog života prve polovine dvadesetog stoljeća se prikuplja. Čini mi se da su lične priče uključene u projekat, sjećanja ljudi i općenito sudjelovanje lokalnih zajednica u obnovi sjećanja na mjesto prilično sukladne temi Arhitektura - 2014. ***
Boris Kondakov, ko-kustos Konstruktivizma na izložbi Shabolovka, predstavit će projekt Moskovski pješački prsten. Postavili smo mu jedno pitanje.
Vi ste zaduženi za projekat Moskovskog pješačkog prstena. Recite nam nešto o projektu, koja je njegova suština, kada se pojavio (sjećam se, o projektu pješačke rute od Gagarinovog trga do željezničke stanice Kijevski, tamo je više sudjelovao arhitekt Jurij Platonov, vaš projekt nije povezan s tim)? Koliki je obujam područja Shablovka kao dio vaše pješačke rute?
Boris Kondakov:
- Za početak ne izmišljamo ništa iz praznog lista, već samo odabiremo ideje koje već dugo postoje u tkivu grada, ali zbog svoje nepotpunosti nisu čitljive. Ranije je Natalia Bronovitskaya govorila o ideji prstena. Prsten, praktično u obliku u kojem ga danas predstavljamo, prvi je predložio Shchusev u svom planu iz 1923. godine. Ovaj je plan predivan urbanistički dokument na koji se pozivamo iznova i iznova i svaki put pronađemo ovu ili onu progresivnu ideju.
Bulevarski prsten, kako je predložio Shchusev, migrirao je u naredne generalne planove, uz njega su izgrađene ikonične građevine i kompleksi, poput robne kuće Krasnopresnensky braće Vesnin ili radio-tornja Shabolovskaya Šuhova. Kad se mapira, prsten magično objedinjuje mnoge moskovske konstruktivističke ansamble u jednu ideju.
Kula Šabolovskaja zauzima posebno mjesto na prstenastoj ruti (o tome sam detaljnije rekao na svom blogu). Ne znajući kako je prsten trebao proći, vrlo je teško uhvatiti logiku postavljanja ovog tornja svjetionika. Kula je srce velikog avangardnog ansambla 1920-ih-1930-ih, koji se, tačnije, sastoji od pet stambenih kompleksa (kompleks stambenih zgrada na području ulice Bolshaya Serpukhovskaya i uličica Shchipkovskiye; kompleks stambenih zgrada "Mytnaya"; kompleks stambenih zgrada RZHSKT "-e Zamoskvoretskoye Association"; kompleks stambenih zgrada na ulicama Mytnaya, Shukhova i Khavskaya ("Drovyanaya Ploschad"); kompleks stambenih zgrada "Khavsko-Shabolovsky"). Stoga je to najveći i, u većoj mjeri od ostalih, ostvareni ansambl ere avangarde i, možda, najlogičnije mjesto za stvaranje umjetničkog klastera oko ove ideje.
Radionica Jurija Platonova, u okviru iste ideje, razvila je segment prstena (od hotela Ukrajina do parka Gorky). Ovaj projekat je realiziran. Sada nema dovoljno još jednog mosta u blizini hotela "Ukrajina" (most "Trekhgorny", planiran još 1950-ih, ali još uvijek nije izgrađen), a zatim će prsten biti zatvoren.
