Osim drvene crkve, podignute na mjestu zajedničke grobnice palih - a također i davno prije "smrti hrabrih", ovo je četvrta građevina, podignuta posebno u spomen na slavnu bitku hordi Mamaev i trupe moskovskih knezova. Prvi je bio spomen na Dmitrija Donskoja koji je dizajnirao Aleksandar Brjulov - crni stup sa zlatnom kupolom pojavio se 470 godina kasnije na Crvenom brdu, gdje se, kako se vjerovalo, nalazilo sjedište mongolskog kana. Petstota godišnjica proslavljena je postavljanjem crkve Rođenja Djevice - ovog puta u kojoj su bile smještene ruske trupe, u blizini sela Monastyrshchino (arhitekta A. G. Bocharnikov). Pravoslavni praznik, u čast kojeg je hram i dobio ime, zbog podudaranja datuma tokom mnogih vekova, u Rusiji je povezan sa "masakrom u Mamaevu".
Početkom 20. vijeka ponovo je došao red na Crveno brdo - projekat drugog hrama, posvećenog u ime Sergija Radonješkog, naručio je Aleksej Ščušev. U kompoziciji od bijelog kamena sa zelenim kupolama, izgrađenoj tačno za revoluciju, neki su vidjeli sliku smrznutih ruskih heroja u neobičnim "kacigama". Jedva preživjevši rat, hram je obnovljen 1970-ih, a službe su nastavljene 1980. Međutim, kada je 1996. godine izdat službeni dekret o stvaranju muzeja-rezervata Kulikovo Pole, prvo izlaganje bilo je smešteno u starijoj crkvi u Monastyrshchinu.
Ova "štafetna trka" mogla bi se prenositi dalje - od sedišta Horde do ruskog, od Majke Božije sa Sergijem. Godine 2000. Sergej Gnedovski, koji je vodio Naučno-savjetodavni biro za dizajn (PNKB) "Arhitektura i kulturna politika", vratio je "loptu" na dio polja koji je dodijeljen Monastyrshchinu: osmislio je izložbu povodom 620. godine. godišnjica u crkvi Svetog Sergija Radonješkog, posvećena Kulikovskoj bici kao književnom spomeniku. "Bilo je minijatura, legendi, hronika", sjeća se arhitekta. - Napravljene liste ikona vezanih za bitku. Izložba je građena poput priče o legendi”.
Ali Gnedovskom je bilo suđeno da prekine lanac: hram je postao dio dvorišta Trojice-Sergijeve lavre, ekspozicija je demontirana, a 2010. godine Biro "Arhitektura i kulturna politika" pobijedio je na konkursu za izgradnju nova zgrada. I ovog puta nalazište se nalazilo tačno u sredini "između dvije vatre", na mjestu nekadašnjeg dvorišta uništenog sela Mokhovoye.
Dugo su tražili priželjkivano mjesto pokušavajući uzeti u obzir sve brojne čimbenike. Nije uzalud što naziv organizacije Gnedovskog nagovještava netrivijalnu kulturnu politiku: prije 20 godina, kada je u Rusiji u izrazu arhitekta nedostajao sam izraz „interdisciplinarni pristup“, Sergej je uključio sociologe, antropologe, ekonomiste i filozofe u dizajnu. S pravom je vjerovao da im je, kada je riječ o kulturnim objektima, potrebna duboka veza s kontekstom, što, prema tome, zahtijeva najpažljivije proučavanje.
U ovom slučaju, bilo je očito da glavni eksponat treba biti samo polje, originalni prizor tragedije - zgrada jednostavno nije imala pravo dominirati nad njima. Stoga smo odabrali prostor na obali jezera s uspješnom uzvišenjom zahvaljujući kojoj je bilo moguće muzej „poravnati“, „spojiti“sa zemljom, čineći ga u obliku brda obraslog pernatom travom (Namjerno je na hektare zasađeno 2 hektara perjanice). Jedino izvanredno mjesto je osmatračnica, čije se prisustvo pokazalo neizostavnim uvjetom: nakon obilaska izložbe, samo odavde, uzdižući se 11 metara iznad polja, možete vratiti cjelovitu sliku starih događaja.
Međutim, "toranj" osmatračnice, do kojeg glatko vodi niz rampi-stepenica, nimalo ne izgleda visoko zbog istezanja i "širenja" muzejskih volumena. Zidovi muzeja izdaleka izgledaju čak i kao dobro očuvane ruševine utvrde ili tvrđave, dijelom zahvaljujući tehnologiji ukrašavanja posuđenoj od restauratora. „Ova tehnika je karakteristična za arhitekturu 14.-15. Vijeka“, objašnjava Sergej Gnedovski. "Namjerno smo uzeli loše cigle i premazali ih krečom i kvarcnim pijeskom." Štaviše, premazan je onako kako to rade restauratori - ručno, „golim dlanovima“. A za još veću pouzdanost, u zidanje su integrisani dvjestogodišnji "drevni kamenci" - ostaci Epifanovih šahtova pronađeni u blizini, koje je u istoimenoj priči opisao Andrey Platonov.
Ali najtalentiranija drama igra se u horizontalnoj dimenziji: dvije zgrade muzeja, dvije guste bijele mase spremaju se jurnuti jedna na drugu - baš poput ratnika koji su se sastali u borbi, neprijateljski raspoloženi. Jedan, koji je niži i „pokorniji“, agresivno blista uskim „očima“- bojnim oružjem. Drugi, s ponosno podignutom "glavom" osmatračnice, pod sobom očito osjeća podršku pravoslavnih vrijednosti - prema principu planiranja "osam na četiri" u Rusiji su dugi niz godina gradili crkve.
Najizravniji put do muzeja vodi do "linije fronta" koja prolazi između njih, a koja je brdo prepolovila na dva dijela. Ako ste na njemu pri zalasku sunca, krvavi će se disk sunca smrznuti tačno u središtu. Što su sutoni gušći, sukob je vidljiviji i oštriji: duž popločanog puta koji vodi do mjesta simbolične arhitektonske "bitke", ulične svjetiljke napunjene tijekom dana počinju svijetliti. Tada se zamračujuća okna koplja potpuno zatvaraju iznad glave. A kad se približite onom najnaprednijem, s obje "suprotstavljene" strane "nebo" presjeku reflektora u obliku štapića.
Dolaskom dana dolazi do izražaja još jedna priča koju su zidovi već ispričali. Zapravo, ovdje, između dvije zgrade, započinje "naučni" dio muzejske postavke. Arhitekte su pronašle oko 50 novčića s grbovima kneževina koje su učestvovale u Kulikovskoj bici, napravile su ih kopije i umetnule u zidanje: stvorena je posebna mini-izložba za turiste. Ovdje su se pojavili i kameni paneli, koji su ponavljali plohe ukrasa crkve Pokrova na Nerlu - jednog od najljepših primjera drevne ruske arhitekture. Konačno, u zid je usječen tačan odljev čuvenog novgorodskog krsta - krajem 14. vijeka, u čast pobjede ruske vojske nad Mamajem, izrezan je od bijelog kamena po naredbi nadbiskupa Aleksija.
Sunce izlazi - i slika se mijenja: zidovi beskrajno odlaze u polje, koplja prestaju biti toliko zloslutna, a između ugašenih reflektora možete vidjeti siluete "štitova" koji djeluju poput svjetlosnih mačeva "obrnuto". Podsjetimo: glavne prostorije muzeja su gotovo pod zemljom. Arhitekti također nisu uzeli u obzir tradicionalne krovne prozore s opsežnim ostakljenjem (inače ne bi mogli "spojiti" muzej s krajolikom). Zbog toga su zelene krovne površine, zajedno sa lampama s lopaticama, protkane svjetlosnim vodilicama s moćnim sistemom ogledala i sočiva za hvatanje sunca. Danju usmjeravaju zrake svjetlosti ne u nebo, već u suprotnom smjeru - u muzej. Zbog toga se u izložbenim dvoranama pojavljuju svjetlosni stupovi i krugovi različitih snaga.
Dopunjuju ih zrake LED prirode, ističući arhitekturu prostora: zidovi, pod, plafon, stubišta, labirinti hodnika. Trenutna izložba je 7 puta veća od one koja je bila u hramu u Monastyrshchini, naime 2000 m2… Još 300 m2 prostori su namijenjeni privremenim promocijama i izložbama. Svi su smješteni u zgradi s osmatračnicom (druga zgrada predaje se pod upravne prostorije). Neke od izložbenih dvorana nalaze se na gornjem nivou - one koje govore o velikim bitkama širom sveta i detaljno ilustruju najpoznatiji književni izvor o Kulikovskoj bitci „Priča o masakru u Mamajevu“.
Drugi dio izložbe zauzima, naprotiv, najniži sprat: kao da se posjetitelj smije osjećati kao arheolog. I upoznajte se s rekonstrukcijom krajolika polja Kulikov iz XIV vijeka, kao i sa središnjim postavom donjeg hola - piramidalnom vitrinom s panoramom bitke, koja vam omogućava da obnovite cjelokupnu hronologiju događaja na 8. septembra 1380.
Međutim, obilazak muzeja bolje je završiti na već spomenutoj osmatračnici - slijedeći tragove stečenog znanja, polje koje se proteže dolje pojavit će se u drugačijem svjetlu. Nakon što u svojoj mašti odigrate krvavu bitku u svim detaljima i strasti se probude, otvoreni prostori koji se otvaraju vašim očima postat će upravo ono što su kreatori ovog muzeja pokušali učiniti. Mjesto na koje možete doći sa svojom porodicom i prošetati brojnim stazama koje su tako jasno vidljive s visine zbog točkaste linije klupa. Mesto na kojem možete provesti nekoliko dana, boraveći u nekoj od pet pansiona na teritoriji rezervata - ili posjetite selo Mokhovoye, koje je obnovljeno i obdareno punom infrastrukturom. Mjesto zasićeno "vječnom uspomenom" i svim vrstama simbola ratova - ali mi znamo: samo osjećajući ih svaki put, vlakna i kavez, možete pronaći pravi mir i spokoj.
