Prolog
Predgovor za bajke
U pokušaju da ispriča pseudo sličnu priču o čovjekovoj budućnosti, koja još nije započela, u koju čak i sam autor s velikom mukom vjeruje i ne očekuje da drugi vjeruju u nju, pokušao je modelirati našu budućnost vi i učinite je dovoljno relevantnom za one promjene i vibracije koje se događaju u današnjem svijetu. Međutim, ova priča je istinita. To će nam se definitivno dogoditi u vrlo bliskoj budućnosti. Ova budućnost nije monolitna, ima suludo gorak okus, aromatiziran bogatom količinom apokaliptičnih zaliha i bezbroj grešaka koje je čovječanstvo počinilo, istovremeno je ludo slatka, jer je utopijska kvintesencija svih najiskrenijih i najboljih - plodovi raja, koje će čovječanstvo sigurno dobiti po dolasku u to mjesto. A sama mogućnost alternativnog ishoda događaja kod osobe izaziva potpuno odbacivanje i neslaganje, blisko nehumanoj nevjerici u duhove koji tu i tamo obitavaju. Takva pozicija može se činiti dosadnim propustom kako bi uljepšala budućnost koja nas očekuje u ime ljepote, i zato autor namjerno isključuje samu njenu mogućnost. Predlaže da pripremimo naša srca za percepciju novih i nepoznatih vrijednosti. Pokušajte zamisliti svijet u kojem osoba, oslobođena okova religije i morala, putuje nepreglednim kosmičkim okeanima, svako malo otkrivajući nove kosmičke rezervate. Jasno shvaća da beskrajna prostranstva svemira, njegova prosipanja i brojni rukavi ukazuju na nesavršenost i neistinu religioznih legendi koje postoje i zadržavaju svoju važnost samo u okviru našeg Sunčevog sistema. Također jasno shvaća da je za potpuno razumijevanje kozmičke strukture potrebno riješiti se iskustva nakupljenog stoljećima i, pokušavajući ga preispitati, izgraditi novi moral, koji raste na temelju beskrajnih svemirskih putovanja i univerzalnog ljudskog otkrića. „Iako ste postigli puni razvoj na neke jednostavne načine, vaš viši potencijal za duhovnost nije ni počeo klijati.“- Olaf Stapledon, Posljednji i Prvi ljudi.
Posljednjih godina čovječanstvo je nakupilo više znanja nego u cijeloj svojoj povijesti. Brzina razmjene znanja povećala se hiljadama puta i nastavlja rasti. Upravo ovaj faktor daje osnovu da se kaže da će u narednim decenijama doći do temeljnih otkrića na polju nauke i tehnologije, koja će za sobom povući promjene u samom društvu, a samim tim i u arhitekturi grada, koju će treba. Što se tiče stepena uticaja, ovo se može uporediti sa dobom velikih geografskih otkrića. Naš dan danas započinje informativnim tušem. Svakodnevno oblikujemo i transformiramo glavu i konfiguraciju njene mlaznice. Ludo glupe informacije u eri VELIKIH PODATAKA postale su ludo pametne, ne nastoje napasti potrošača, već mu žele udovoljiti dovodeći ih do cyber orgazma. Čovjek se otopio u cyber prirodi. Gotovo nestajući, stekao je svoje pravo značenje. Ponovo smo počeli obožavati prirodu, trčeći goli kroz cyberlugove! Osjećamo njene vibracije, osjećamo njezin dah, i sami smo se u njemu otopili brzim kabelima! I odmičući se u smolastu maglu koja izbija iz utrobe kibernetske maternice, pramajke svih majki, u njoj se otapamo. Naša svijest je plastična, pluta u kibernetskoj magli. Naše tijelo je ostalo izvan ovog svijeta.
Problemi
Prostorna struktura metropole satkana od bajke i stvarnosti već danas generira složeniju strukturu grada i društvene odnose koji se u njemu odvijaju. Prostori tih "bajki" imaju čitav kartonski karton koji nije karakterističan za stvarni prostor zakona fizike i mehanike. Sposobnost da leti ili hoda od planete do planete, prolazi kroz zidove za vrijeme sistemskih grešaka komplikuje arhitektonske kombinacije grada. Kiberprostor, ispunjen greškama i greškama, komponentama njegovog prirodnog staništa, izbio je u pravi grad, a da ga nije uništio, već formirajući potpuno novo i do tada nepoznato mjesto - Cybertopia. Rast brzine tehnološkog razvoja omogućava tim svjetovima sve prirodniji kontakt i, u konačnici, oni u potpunosti transformiraju cyber prostor grada i njegov fizički dio u novo povoljno okruženje za život osobe budućnosti i njenih ostalih građana. Kiberprostori metropole su njeni prirodni okruzi sa svojim stanovnicima, koji čine komune i uspostavljaju čudne i smiješne veze za nas ne samo među sobom, već i sa samim ljudima. Danas se cyber rezerve grada namjerno zanemaruju, lišeni su svake strukture i kvalitativnog razumijevanja. Danas su to guste cyber siromašne četvrti grada, ogromna rezerva za njegov daljnji prostorni i programski razvoj. Roboti s umjetnom inteligencijom; predmeti kućnog pribora koji međusobno razgovaraju i razgovaraju o najintimnijim temama; cybermen-i, koji su se od osoba s invaliditetom pretvorili u „građane“sa ogromnim arsenalom interakcije s novom urbanom tipologijom i topografijom; životinje obdarene vlastitim umom - guske, svakodnevnim šetnjama do susjednog hipermarketa, kao i stvorenja iz cyber stvarnosti koja u stvarnosti ne postoje i nemaju analoge koji su pobjegli na ulice metropole. Kako će izgledati „ugodno“okruženje za takve „nove stanovnike grada“? Kakve će nove tipologije tražiti od grada? Kako se transformiraju njegove ulice, javni prostori, "prirodni" elementi, industrija i stanovanje u potrazi za tim ciljevima? Danas je cyber priroda, rođena iz napretka velike brzine, lišena dijaloga između prirodnih, „novih“stanovnika grada. Uprkos činjenici da potencijal njegovih komponenti nije inferioran, a u nekim slučajevima čak nadmašuje „analogne, prirodne duplikate“, taj se potencijal i dalje uporno ignorira. Daljnje odstupanje od kiberizacije okoline i odsustvo nove kibertopografije u gradu ne samo da mu oduzimaju njegove prednosti, već i nedvosmisleno nanose nepopravljivu štetu zajednici koja u njemu živi. Metropola je lišena organskih prostornih struktura koje pomažu u povezivanju urbane topografije, raširene u stvarnom svijetu i cyber prostora. Pitanje kako se odnositi prema takvom novom staništu i kakav bi grad trebao biti, organski kombinirajući stvarnost i cyber priču, postaje sve relevantnije. Zbog toga zaslužuje posebno i pažljivo proučavanje.
Tales of Cybertopia
„Tehnopoganstvo. Mađioničari i vračevi New Age ere"
Mamina nježna ruka kliznula mi je po glavi prije nego što sam se počeo utapati u neviđenim bajkovitim svjetovima punim bizarnih stvorenja i stvorenja, čarobnjaka i zlikovaca, svijeta totalnog dobra i zla. Bilo koja bajka započinje glasom moje majke, koji se širi u sobi, poput osmijeha Češirske mačke. Šapćući nam noću u uho - apoteoza djetinjstva - dostiže novi vrhunac apsurda u budućnosti, „u kojem se suština majčinstva - uspavljivanje bebe - izvodi na video telefonu, a MaBell je surogat majka“(Mark Deri „Brzina bijega: Kiberkultura na prijelazu stoljeća“) - daljinski pristup putem Interneta koji povezuje mladu majku japiju, koja je na izvanrednoj TED konferenciji, i njezinu novorođenu bebu. Danas je svijet bajki mnoštvo štrebera i cyber-hipija, koji strše iz cyberorgazma koji se svake minute dobiva iz dubina cyber prostora. Često ih se naziva cvjetićima iz 60-ih i tehničarima iz 90-ih New Age."Spremni su se riješiti tijela u bilo kojem trenutku, ali namjeravaju sačuvati svoju ljudskost, opsjednuti nadogradnjom mentalnih sposobnosti (pametni lijekovi), ali čeznu za tjelesnim užicima nadolazećeg dionizijskog preporoda." (Mark Deri „Brzina bijega: kiberkultura na prijelazu stoljeća“). Grad je ispunjen duhovima i božanstvima - Erosom, Kamom i Angusom - koji omogućavaju osobi da uživa u svim životnim radostima, zahtijevajući zauzvrat samo iskrenu požudu i roditeljsko poštovanje. S druge strane, programeri su njihovi svećenici, pišući na svojim kućnim ličnim računarima kultne atribute Appleovog okultnog magičnog obreda obožavanja, njegovani spis Novog Babilona, „koji se danas podiže tako da ljudi mogu ponovo naučiti razumjeti jedni druge”(Mark Deri). Njihovi prsti kucaju po rukopisima, kao da su drevna i nepoznata mantra bilo kome osim njima samima, sastojeći se od džinovskih, čudnih i uzbudljivih kodova s njihovom misterijom koja se jedva uklapa u svjetleća platna monitora, epova o novim i malo vjerojatnim svjetovima koji su se dugo prosuli u metropole i prekrižio sve linije između stvarnosti i bajke. Oni nam sa nepromjenjivom strašću pričaju o životu ovih misterioznih božanstava i boginja, posjedujući kolosalnu moć, koja su odavno prihvatila u majčina krila sve neoprezno i neposlušno čovječanstvo, a mi, poput male djece, sa žudnjom i velikim poštovanjem slušamo njihove priče iz svijeta naših snova i fantazije. „U određenom smislu, priča će se završiti … Možda naša uloga na ovoj planeti nije da se klanjamo Bogu, već da ga stvorimo. A onda će naš posao biti gotov i bit će vrijeme za igru “(Mark Deri„ Brzina bijega: Kiberkultura na prijelazu stoljeća “). „Bog želi da se pojavi neko s kim bi mogao razgovarati na svom nivou, a stvaranje je tog nekoga u kojem je čovječanstvo angažirano“(Mark Deri). Iz maternice kibernetske maternice svako malo izbacuju se novi komadići podataka o velikim brzinama, pogodni za najbržu potrošnju. Superprovodni kablovi vode ih do gradske informativne zalogajnice.
Stanovnici metropole okupljaju se kako bi razgovarali o ukusnim informacijama. Informativni obrok - cyberporn usred radnog dana - puno je pravih tehnofila i cyberhippija. Narudžbe ovdje mogu biti pojedinačne. Vaš lični informativni kuhar jutros će za vas odabrati nešto ljuto i ukusno, upravo ono što volite, jer on zna apsolutno sve o vama. Inače, zanimljiva stvar je frak … on obezličuje konobare.
Cybertopia. Smrt analognih gradova. "Fikcija"
Grad budućnosti je organiziran i dizajniran u digitalnom i fizičkom prostoru. Potpuno nova topografija grada. Mapa koja uključuje cyber svjetove s vlastitom geografijom, zakonima fizike, kvalitetama, pa čak i stanovnicima. Kao da su pejzaži računarskih igara utkani u gradski prostor, postajući njegov organski dio.
Nova topografija grada budućnosti. "Kibernetske livade"
Sada je modularnost megalopolisa, ranije potpuno orijentisana na čoveka, takođe orijentisana na „mašine“, koje postaju punopravni učesnici kako u društvenim i kulturnim procesima megalopolisa, tako i u njegovim punopravnim konstruktorima. Dizajn urbanog okruženja zasnovan je na potrebama prostorne i estetske udobnosti ne samo za ljude, već i za „robotom“. Mehanizovani grad, novo shvatanje „pristupačnog staništa“. Novo polje za dijalog između mašina i ljudi. Život je na rubu pozorišnog rizika, potpuno proizvedena predstava. Kolica nikada neće prijeći u ovom suludo složenom organizmu, iako stvaraju dojam da će se katastrofa uskoro dogoditi. Sama katastrofa postaje mit starog svijeta, gdje se tehnologije i ljudi nisu razumjeli, komunicirajući na jezicima koji su sagovorniku nerazumljivi. Kolica se nikada neće sudariti, njima to nije potrebno, čuju se, osjećaju i razumiju čak i bez fizičkog dodira. Tiho. Na jeziku mašina. Jezik kojem mašine danas uče ljude nalazi se u svijetu živih bića koja koketiraju s nama, kao da promatraju rituale u nekim neobičnim ljubavnim putovanjima. Mesta takvih božanskih transa zasićena su električnom energijom koja naša tijela s vama podriguju, kucajući u ritmičkim grčevima. Izgleda kao drhtavi šapat ljubavne fuzije tehnofila i mehaničke elektronike. Rhythmic Luv. Virtualni prostor je sklon kvarovima i greškama. Osoba se mora naviknuti na ovo. Ne djeluju čudno. Ovo je njegova nova stvarnost. Na primjer, nikoga ne iznenađuje zmaj koji diše vatru koji leti ulicom pokušavajući da vas uvjeri da kupite najnoviji model gaćica.
Buduća gradska arhitektura
Stanovanje nije statično, više ne ograničava i ne ograničava građane grada. Stanovnik ima priliku živjeti na potpuno različitim mjestima onoliko puta koliko želi. Polazeći od situacije u gradu koji se neprestano transformiše i „kreće“, mjesta stacionarnog stanovanja lišena su svog značenja. Danas postoji prilika za rad i život tamo, sutra - na drugom mjestu. Prostorna struktura stambenog kompleksa je takođe fleksibilna i pokretna. Čitav kompleks formiran je oko okvirne konstrukcije, duž koje se kreću dizalice, dovršavajući i pomičući čitave blokove kompleksa. Dio okvirne konstrukcije može se rastaviti odmah nakon završetka područja stambenog kompleksa ili namjerno ostati odjeven u okvir za potencijal za daljnju transformaciju i promjene u budućnosti. Cijeli, dovršeni dijelovi stambenog kompleksa mogu se premjestiti u zasebni sektor kako se ne bi "miješali" i "ne ometali" daljnju izgradnju, ili se mogu umetati direktno u strukturu okvira kako bi transformirali programsku paletu ili je namjerno zgusnuli.
Niz 3D štampanih ili bespilotnih elemenata zasnovanih na dronovima služe kao strukture za naknadno lokalizirano sabijanje i modifikaciju. Središnja os kompleksa, koji objedinjuje niz stambenih četvrti, sadrži monošinu duž koje se štampač kreće, koji ispisuje, a u nekim slučajevima briše i prostorne strukture. Unutar ove proširene komunikacije nalazi se voz unutar bloka koji ogromnom brzinom premješta stanovnike grada iz jednog dijela grada u drugi. Tehnologija je postala toliko sigurna i precizna da se potpuno stopila sa svakodnevnim životom građana. Na primjer, ako se dijete pojavilo u obitelji, tada može naručiti tiskanje nove sobe, proširujući svoj životni prostor, i nastaniti se u ovoj sobi dok se štampa, a svakodnevni život teče uobičajeno.
Životni stil na gradilištu
Transformacije stambenog kompleksa su jasno programirane i aktivirane u skladu sa softverom. Ipak, sam kompleks je u stalnom dinamičnom rastu i prostornom zbijanju. Takva dinamična paleta prostornih transformacija ne ometa prirodni život unutar stambenog kompleksa. Tehnologije koje nikad ne propadnu, rastvorene u okruženju, transformirale su opasno gradilište u novi format za javni prostor metropole: skele postaju nove privremene ulice i trgovi.
Pogovor
Rastvaranje u cybernatureu
„Mi smo generacija koja je imala priliku svjedočiti kozmičkoj epifaniji. U našoj migraciji iz zemaljskog svijeta u cyber prostor, dat će nam se da vidimo najveće promjene od rođenja našeg svemira “(Mark Deri).
Bilo koja bajka se dobro završava, a ni ova nije izuzetak …
Megalopolisi su preplavljeni bićima iz cyber prostora. Bestijarij neprirodne digitalne prirode - stvorenja iz bajki koja nam čitaju noću.
