Državni muzej arhitekture nazvan po A. V. Shchusev je domaćin velikog programa posvećenog drvenoj arhitekturi stare i nove Rusije. Tri izložbe na ovu temu odjednom su zauzele čitav prostor muzeja. U glavnom apartmanu instaliran je projekat „Ruski drveni. Pogled iz XXI vijeka”. Prikazuje modele i modele crkava, građevne građevne građevine iz 15. - 20. vijeka, kao i strukturne detalje i dizajnerske predmete. U krilu „Ruševina“nalazi se izložba „Renesansa. Drvene crkve ruskog sjevera”. Kustosica Maria Utkina prikupila je živu dokumentaciju o crkvama koje umiru i oživljavaju, kapelama Arhangelskog, Vologde, Lenjingradske oblasti i Karelije.
Farmaceutska narudžba dana je projektu 3x3. Troje savremenih arhitekata, Svetlana Golovina, Nikolaj Belousov, Totan Kuzembaev, pokazali su svoju ekološku arhitekturu uglavnom u svrhu zabave u lavirintu od tankog furnira od drveta.
Izložba u cjelini vrlo je uvjerljiva kao spektakularna instalacija. Izlošci u Ruševini i glavnom apartmanu smješteni su na tankim drvenim daskama koje čine živice kroz koje se grade perspektive. Fotografije, rasporedi međusobno komuniciraju. Od drvenih paleta - paleta u glavnom apartmanu grade se postolja, na koja se postavljaju predmeti, fotografije i modeli. Drvene palete odavno su uvedene u praksu dizajna izložbi. I u ovom slučaju izlagači baštine stil poznatog arhitekte Jurija Avvakumova, koji od drvenih mreža stvara čitave galerije-muzeje. Labirint furnira u Farmaceutskom nalogu razlikuje tri konvencionalne "kolibe", koje sadrže fotografije i projektnu dokumentaciju tri zgrade svake od tri deklarisana autora.
Najodgovorniji na osjećaje gledatelja, ne ostavljajući ravnodušnim, naravno, je projekat „Oživljavanje. Drvene crkve ruskog sjevera”. Predstavnici dinastije arhitekte Ilje Utkina, na čelu s njihovom kćerkom Mašom, napravili su u Ruinu nešto slično scenariju dokumentarnog filma o strašnoj situaciji umirućih crkava i kapela Arhangelskog, Karelskog i drugih sjevernih regija. Padajuće kupole, prazne očne duplje ikonostasa, napola izbrisano "nebo" - farbanje šatora … Svi ovi materijalni dokazi mogu deprimirati i još više zamrziti političko licemjerje moderne Rusije sa njenim propagandnim oživljavanjem nacionalističke trijade "Pravoslavlje, autokratija, nacionalnost. " Međutim, izolovane činjenice novijeg doba i mlada lica koja gledaju sa fotografija onih koji su se prijavili da spasu blago ruskog sjevera od uništenja spašeni su od malodušnosti. Mlada generacija Utkinsa svake je godine uključena u sve veći pokret dobrovoljaca, koji putuju u sjeverne provincije o svom trošku i besplatno organiziraju spasilačke timove. Studenti konzerviraju, liječe konstrukcije, ne dopuštajući da nam se crkve ruše pred očima. U nekim se slučajevima restauratorski radovi izvode pod vodstvom stručnjaka. Prema statistikama, posljednjih godina izvedeno je stotinjak konzervatorskih radova. Nekoliko hramova i kapela je potpuno obnovljeno. Socijalna misija renesansnog izlaganja je vrlo važna. Zahvaljujući izletima, obrazovnim programima, demonstracijama filmova o crkvama ruskog sjevera, postoji nada da se zainteresiraju i uključe mnogi koji više ne vjeruju u moć koja postoji, već se oslanjaju na svoje snage - svoje i svoje istomišljenike prijatelji - stvoriti normalan život.
Centralno izlaganje "Ruski drveni" najprikladnije je za definiciju "makete kuće istorije ruske arhitekture". Na prvi pogled ponuđeno nam je da vidimo detalje konstruktora i dijagrame, modele montaže raznih zgrada od njega u raznim stilovima. U prvim dvoranama, prošaranim modelima crkava s četverovodnim krovom s kupolama od luka i mjerama crkava u regiji Murmansk Aleksandera Opolovnikova, susrećemo dio ogromne kupole napravljene od lemeša, ulomak izrezbarenog vijenca. Slijede predmeti koji su rođeni u radionicama ere secesije, Talaškinu ili Abramtsevu: viseći ormarići, stolice u "ruskom stilu", kao i Ropetove litografije seoskih kupališta u nevjerovatnom ukusu.
Zatim mentalno sakupljamo artefakte umjetničke i industrijske izložbe u Nižnjem Novgorodu 1896. godine i one moskovske izložbe na kojoj je arhitektonska avangarda prvi put pokušala svoj glas u velikim razmjerima: Svevezne poljoprivredne izložbe 1923. godine, rasute po apartmanu. Čini se da su avangardni dizajni drvenih kupki Ilje Golosova i Aleksandra Gegela s dijagonalnim krovovima šik našeg modernog dizajna. U ceremonijalnoj perspektivi nalazi se maketa drvenog cirkusa za tri hiljade mjesta za grad Ivanov. Cirkus je na samom početku 1930-ih dizajnirao arhitekta S. A. Minofjev, inženjer B. V. Lopatin. Ovo je apsolutno zapanjujući dizajn koji anticipira novopečene Japance u svojoj odvažnosti i ljepoti. Poput Melnikovljevih klubova, i ova je struktura transformirana pretvarajući se u kino dvoranu, a zatim u muzičku dvoranu. Zbog nemara sovjetskih vlasti, građevina je bila dotrajala, nije bilo moguće spasiti je. Cirkus u Ivanovu sravnjen je sa zemljom 1975-1977.
Domovi i klubovi kulture 1930-1940-ih godina arhitekata G. M. Ludwig, A. N. Stelmashchuk, F. M. Ternavsky, N. Ya. Kolliji daju neku vrstu nezamislive sinteze tradicionalne ruske arhitekture, secesije (odnosno secesije sa svojom bajkovitom hipertrofijom oblika) i art dekoa (sa svojim visokotehnološkim ambicijama i orijentacijom ka velikom stilu, grand artu). Tada shvatite da su se u dizajniranju drva majstori osjećali slobodnije, oslobođenije i osjetljiviji na eksperimente. Projekt drvenog spomen obilježja "Granice Moskovske regije - čuvari glavnog grada" izgleda apsolutno nevjerovatno. Dizajnirao ga je nepoznati arhitekta 1942. godine. U stilu, ovo je neobična modifikacija "gotičkog ukusa" 18. veka: hram u obliku fantastičnog lancetastog stupa okružen je kupolama na način kako drevnih ruskih tvrđava, tako i scenografije Baženovljevog doba.
Izložba se zatvara dvoranom sa modelima i dimenzionalnim crtežima spomenika koji su uključeni u muzeje drvene arhitekture stvorene pod sovjetskom vlašću: Kizhi, Kolomenskoye, Malye Korely. Još jednom nas dočekuju grafički materijali istraživača ruskog sjevera, osnivača muzeja Kizhi, Aleksandra Opolovnikova, kao i materijali o naučnim aktivnostima drugih istaknutih organizatora muzeja drvene arhitekture: V. A. Lapin, P. D. Baranovsky.
Sam model prikazivanja drvene arhitekture Rusije zasićenjem prostora tehničkim modulima (paletama) i pojedinačnim konstruktivnim, ukrasnim fragmentima u potpunosti odgovara otkrivanju specifičnosti ovog odjeljka povijesti arhitekture: najprilagodljiviji za eksperimente, oslobađanje kreativne misli i istovremeno kratkotrajno, ranjivo na prijetnju društvenim promjenama, prirodnim katastrofama … Drvena arhitektura može zaštititi društvo sa razvijenim osjećajem za povijesni identitet i posebnim ukusom za autentičnost živog vremena. Rusko drveno skladište ideja je i svjedok optužbi našeg društva za zanemarivanje vlastite prošlosti.
