Aktuelnu izložbu zajednički su pripremili Politehnički institut u Milanu i umjetnik Marko Petrus; ruski kustos izložbe bio je Jurij Volčok, profesor Moskovskog arhitektonskog instituta. Kao rezultat, izložba je dobila tri dimenzije: prva su kreativne biografije najpoznatijih predstavnika milanske škole i razgovor o italijanskom racionalizmu uopšte.
Druga je umjetnička interpretacija baštine racionalizma u projektu Marka Petrusa. Ovo je ogromna mapa Milana, na kojoj je umjetnik nacrtao vlastiti put, odražavajući njegovo individualno razumijevanje grada u relativno kratkoj historijskoj perspektivi. U svoju "šetnju" umetnik je uvrstio ikonske predmete milanskih arhitekata sredinom 20. veka. Ploče sa biografijama koje je pripremio Institut iz Milana u ovom kontekstu izgledaju kao istorijska osnova za odraz talijanskog umjetnika i služe kao svojevrsno "dekodiranje" karte.
Konačno, treća dimenzija, koja je proizašla iz prve dvije, istaknuo je u uvodnom govoru Yuri Volchok. Ona nadilazi talijanski racionalizam i usmjerava razgovor na pitanje vrijednosti nasljeđa arhitekture ovog razdoblja u cjelini. Remek-djela talijanskog racionalizma stvorena su sredinom stoljeća, od 1930-ih do šezdesetih godina - tada sovjetska arhitektura preuzima "palicu" - mnoga sovjetska pretraživanja iz vremena Hruščova i Brežnjeva inspirisana su primjerom talijanskog racionalizam. Dakle, jedno nastavlja drugo, naš poslijeratni modernizam mnogo je uzeo od talijanskog racionalizma - ta su dva fenomena međusobno povezana.
Ali Talijani su vrlo osjetljivi na svoje naslijeđe - na to posebno ukazuje projekt Marka Petrusa. I dalje se ne možemo riješiti negativne ocjene iz perioda 1960-ih i 70-ih. - iza šume zgrade panelne kuće ne primjećujemo jedinstvene radove koje bi trebalo sačuvati. U svakom slučaju, zgrade hruščovskog i brežnjevskog doba, nažalost, još uvijek su daleko od statusa arhitektonskih spomenika, za razliku od, primjerice, djela klasične ruske avangarde - ona koja podržava svjetska zajednica sada cijene našoj zemlji mnogo više.
Jurij Volčok je uveren da je trenutna postavka važna upravo sa stanovišta očuvanja nasleđa - predstavljajući Rusima pozitivan primer Italije. Ideja kustosa bila je prikazati ovu izložbu u nekoliko ruskih gradova kako bi skrenula pažnju na zgrade takozvane "ere Hruščova" i razmislila o njihovoj sudbini.
Italijanski racionalizam bio je, naravno, jedan od najutjecajnijih arhitektonskih pokreta 20. vijeka, snažan izvor avangardnih ideja, zajedno s funkcionalizmom njemačkog Bauhausa i sovjetskog konstruktivizma. Međutim, kako nam pokazuju milanski spomenici ovog pokreta, to ponekad ide usporedno, a ne suprotno tradiciji, koja generalno nije karakteristična za avangardu kao takvu. Vjerovatno je sama talijanska zemlja ovdje igrala važnu ulogu, upijajući toliko klasika da talijanski arhitekti jednostavno ne mogu - čak i da su htjeli - izbjeći dijalog između modernosti i povijesti.
Svaki od umjetnika predstavljenih na izložbi utjelovljuje ovu temu na svoj način. Ignazio Gardella, koji je došao iz kruga talijanske avangarde, okupljene oko časopisa Casabella, kombinira avangardu s neoklasicizmom i stilom "rustikalnog". Njegov toranj na Piazza del Duomo podsjeća na rane konstruktivističke projekte braće Vesnin, na primjer, Leningradskaya Pravda. A kompleks anti-tuberkuloznog dispanzera u Alessandriji podsjeća na interijer Vesninskog - posebno na rekreativni centar okruga Proletarskog - inače, oba projekta datiraju iz 1930-ih. Strast za racionalizmom, međutim, nije spriječila Gardellu da stvori apsolutno neoklasične kuće. Učenik Adolphea Loosa, Giuseppe De Finetti, okreće se proučavanju "klasične" istorije u svom radu na obnovi milanskih okruga. Giovanni Muzio tumači "metafizičku komponentu" u svojoj arhitekturi, podsjećajući na sliku Giorgia de Chirica.
Gotovo svi arhitekti predstavljeni na izložbi poticali su sa Politehničkog instituta u Milanu. Inače, već je jednom demonstrirao svoje projekte za Milan na izložbi u Moskvi, a takođe je pokazao našu avangardu u projektima Melnikova i Leonidova kod kuće. Danas je došlo vrijeme da se uzvrati, i to ne samo zato što nam je dragocjeno povijesno iskustvo talijanske arhitektonske škole 20. stoljeća, već i zbog značaja modernog iskustva Talijana na polju očuvanja spomenika modernizma arhitektura.
