Kustos ste glavnog, povijesnog dijela izložbe. Šta je, po vašem mišljenju, ova izložba uspjela otkriti što, na primjer, ranije nije bilo primijećeno? Koji je porast znanja?
Bilo nam je zanimljivo napraviti neku vrstu "jame" - da vidimo kako su svi mogući društveni i arhitektonski eksperimenti sprovedeni u određenom području Moskve dvadesetih i ranih tridesetih godina. Čini mi se da se u interdisciplinarnosti pristupa (kada istovremeno gledamo na arhitekturu, svakodnevne prakse i stanovnike) očituje nova optika. Osim toga, pokazujemo razmišljanje današnjih učenika, koji bi u stvari u to vrijeme bili adresati svih ovih projekata vezanih za novi način života.
Uopštenije, čini mi se suštinski važnim da avangardu ne vadimo iz konteksta - nešto što su mnogi istraživači tog doba pokušavali učiniti 1960-ih - 1980-ih, pa čak i kasnije. Sve su to, izvinite, trbuha i ukrasa - i svakodnevni život, i rasprave, i politika, i okolina okolo - nevjerovatno važni kako bi se razumjelo šta je i zašto učinjeno. U destiliranom obliku avangarda gubi velik dio svog sadržaja. Do sada moramo cijelo vrijeme dokazivati da je nemoguće ukloniti politiku, Bogdanov, Trocki, rasprave u Komunističkoj akademiji, Gastev iz razgovora o konstruktivistima, nemoguće je izbaciti sav ovaj "filistarski" život iz kuća u Krivoarbatskoje - to će već biti druga kuća i više neće biti Melnikov! Baš o posljednjoj temi, doslovno nedavno, posvađali su se s jednim izvrsnim arhitektom. Povratak u Šabolovku - Nikolajev "brod" u obliku sterilnih crteža i aksonometrije (takav modernizam "uopšte"), a on, sa svojom mašinerijom živih učenika na pozadini slomljene kaldrme i krivog drvenog Zamoskvorechye - to su stvari potpuno različita po snazi udara!
Jeste li zadovoljni rezultatom?
Jako mi je drago što smo uspjeli lansirati ovu priču, ispostavilo se da uključuje lokalnu zajednicu i mislim da je ovo dobar početak za raspravu o razmjeru sigurnosne zone oko Kule Šuhov. Konačno, ovo je prva izložba Centra avangarde na Šabolovki i prvi projekt partnerstva s Galerijom. Zajedno s našim izvrsnim arhitektima uspjeli smo pronaći zanimljivo plastično rješenje za prilično suv koncept - u slučaju izložbe-dokumentacije ovo je rijedak uspjeh.
Ko je došao na ideju da izložbu ograniči na radijus od oko kule? Ispostavilo se da antena-toranj širi avangardnu arhitekturu oko sebe poput radio talasa; ljudima iz dvadesetih godina vjerojatno bi se svidjela ova ideja … Ili je pokušaj uklapanja u radijus način "klevete", novi pogled na dobro poznati materijal, nedavno zvučan u vezi sa zaštitom tornja od rušenja i
stvaranje kulturnog klastera?
Da, ovo je bila naša stalna teza tokom perioda zaštite Kule Šuhov od preseljenja prošlog proljeća. Pokušali smo dokazati da je duboko povezan sa područjem i okolinom. Procjenjujem da se na nekoliko minuta hoda od tornja nalazi više od 70 predmeta iz 1920-ih i 1930-ih. Na izložbi smo odabrali samo osam - najupečatljivijih i tipološki najznačajnijih. Ovo je zaista neviđena koncentracija arhitekture ovog perioda za Moskvu! Dakle, očito je toranj zapravo postao antena, koja je fizički počela zračiti oko sebe nove ideje: novi način života, novi ritual, novu kulturu. To se približno odražava u tekstovima naše vijesti o antireligijskom karnevalu u Zamoskvorechye - "od crkve do mjesta gdje je radio".
Pokazujete krematorij, novi način života i tako dalje i proučavate ih kao povjesničara. Koliko su vam osobno bliski ti ideali, da li su vam dragi i gdje, prema vašem mišljenju, započinje ona linija istraživačkog odvajanja koja vam omogućava objektivno sagledavanje materijala?
Drugim riječima: koje su vam ove najave o krematorijumima, hostelima, tifusnim ušima: radoznala povijesna znatiželja ili prekinut put do izgubljenog ideala?
Ovo je teško pitanje za mene, pokušaću odgovoriti. Siguran sam da se povjesničar umjetnosti i dalje češće bavi onim što mu nije odvratno, čak blisko. Čisto odvojeni medicinski interes također može biti, ali, s moje točke gledišta, ako su samo on i sve prisutni, ovo pretvara povjesničara u patologa. I ovo je šteta.
Što se tiče mog odnosa prema tim idejama … Čini mi se mnogo toga što je predloženo u kontekstu te svakodnevnice, te situacije, u velikoj mjeri razumno i humano. Od strane arhitekata, jasno se vidi iskrena želja da pomognu i poboljšaju kvalitetu života. Najteži, čak i okrutni, kako se čini, projekat grada-komune, koji je izmislio tomski student-arhitekta Nikolaj Kuzmin, kako se ispostavilo, rođen je u stalnim razgovorima, anketama "kupca" - rudara iz Kemerova. Odvajanje djece od roditelja, uklanjanje porodice kao pojave - ovo je uostalom bio odgovor na stalno nasilje u porodici, na monstruozne uslove života djece u porodicama i rodnu diskriminaciju. Komuna, tvornica kuhinje, bazen za kupanje, predviđena vježba - ovo je raj za nekoga tko živi u zemunici.
Vrijeme se promijenilo - naravno, totalna socijalizacija, prisilno odvajanje djece i drugi postulati već se čine kao požar. Ali naša trenutna suvišnost u svakodnevnom životu, da budem iskrena, čini Rodčenkove parole ponovo relevantnima. Govoreći o sebi, zaista bih volio da imam rasadnik u svojoj kući, gdje bih vodio svoje dijete, tvornicu kuhinje, biblioteku, kao i tuševe, solarij i ljetni bioskop na krov. Zvuči kao reklama za novi luksuzni dom. A ovo je tipična infrastruktura komunalne kuće. Što se tiče krematorija, da budem iskren, ideja da si kupim ćeliju u kolumbiju Donskoy čini mi se vrlo privlačnom. Baš kao i prije stotinu godina, divlji rast groblja oko Moskve, uvjeti sahranjivanja, sva ta ponižavajuća situacija, prljavština, problemi s prijevozom i tako dalje, povezani s tim, monstruozni su u odnosu i na najmilije i na grad, na ekologiju.
Koliko su se, po vašem mišljenju, radovi učenika SK Bauhaus-30 Aleksandra Ermolaeva uklopili u kontekst istorijske avangarde?
Za početak sam i sam studirao kod Aleksandra Pavloviča na Moskovskom arhitektonskom institutu. Ovu školu znam iz ličnog iskustva, na univerzitetu, naravno, ne na fakultetu, interpretacija. Arhitektura i umjetnost sovjetske avangarde jedan su od stupova na kojima se gradi cijela ideologija i program radionice TAF. To se jasno vidi u studentskom dijelu izložbe. I, za razliku od raširenog formalnog, kontemplativnog pristupa, oni iskušavaju ovaj život, te poglede. Znajući to, predložio sam im da prošetaju sa studentima po okolici, da im kažu o komunama i tako dalje. Zaista sam želio znati gdje im je lično granica između dozvoljenog i neprihvatljivog (nepotrebnog) sada, 2014–2015. Ispalo je zanimljivo za mene u mnogim pogledima neočekivano. Neću prepričavati - možete doći na izložbu i pročitati njihove eseje.
Šta planirate u bliskoj budućnosti? Ostale izložbe?
Za sada moramo proživjeti ovu izložbu … Za nju smo pripremili veliki obrazovni program, posvećen novom načinu života dvadesetih godina: predavanja četvrtkom, nedjeljne projekcije filmova, izleti, sastanci. Centar avangarde takođe ima daljnje izložbene planove zajedno s galerijom Na Šabolovka - na primjer, ciklus radnog naziva „Nepoznata avangarda“- gotovo nikada nije izlagao grafike iz porodičnih kolekcija umjetnika 1920-ih - 1930-ih; kontekst”je lokalna arheologija od paleolita do zaključno XX vijeka. O ostalom je još uvijek rano govoriti, ali volio bih nastaviti liniju izložbi-mikro-istraživanja, izložbi-publikacija. Postoji osjećaj da su im prijeko potrebni.
