Projektirali su ga arhitekti Alain Moatti i Henri Rivière, a kompleks se temeljio na dvije srednjovjekovne stambene kuće u centru grada, od kojih je jedna rođenje tvorca egiptologije, Jean François Champollion, 1790. godine. Od samog početka odlučeno je da muzej u Figeacu nosi njegovo ime, ali njegovo izlaganje nije ograničeno na drevne egipatske sisteme pisanja - iako je Champollion Hall i dalje tamo.
Arhitekti su se suočili s teškim zadatkom: kombinirati arhitektonske spomenike, koji su objekti odvojeni za muzej, i moderne metode rješavanja unutarnjeg prostora i dizajn izložbe, koji su ovdje posebno potrebni, s obzirom na neobičnost predstavljeni eksponati. Bilo je potrebno zainteresovati posjetitelje, jer se njihovoj pažnji ponudio niz tekstova i natpisa koji su im bili apsolutno nerazumljivi. Moatti i Riviera odgovorili su tako što su stvorili zaseban ambijent u muzeju, obuhvaćajući prostor ispred fasade, dvorišta i krova zgrade.
Ova naglašeno tajanstvena, neobična za modernu osobu atmosfera nastala upotrebom materijala neobičnih za modernu zgradu, kao što su bakar, minimalno osvjetljenje, jarke boje, pozivajući se na prirodne boje starih, posjetila je muzej sličan ulazak u drevnu grobnicu ili pećinski hram, a eksponati su se od objašnjenja pretvorili u značajne elemente okoline koji zaslužuju najpažljivije proučavanje.
Gotička kamena fasada Champollionove porodične kuće skriva još jedan, novi - stakleni zid zavjese na koji su zalijepljeni najtanji listovi bakra. Rupe su izrezane u metalu u obliku hiljadu znakova od 42 sistema za pisanje, od kineskih znakova do gruzijske abecede, od etrurskog i aramejskog pisma do Maje i Dogona.
Između dva sloja fasade nalazi se prostor dubok 1 m, kamo mogu ići posjetitelji prva tri kata muzeja (na tim nivoima se nalaze metalne rešetkaste galerije).
Sunčeva svjetlost ulazi u muzej kroz proreze u bakru i kroz njih možete pogledati grad raširen ispod od gornjeg sloja zgrade. U mraku zgrada svijetli poput čarobnog fenjera, a svjetlost djelomično prenose najtanji limovi.
Unutrašnjost muzeja demonstrira kompromis između očuvanja srednjovjekovnih kamenih građevina i njihovog dopunjavanja novim strukturama od stakla, čelika i drveta, što kao rezultat stvara suptilan kontrast.
Predvorje muzeja, u koji posjetitelj ulazi kroz gotički portal, upotpunjen natpisom „Muzej pisanja“u egipatskim hijeroglifima, prijelazna je zona sa srebrnastom čeličnom konstrukcijom biletarnice i obavezne muzejske trgovine; crveni zidovi vode do stubišta potpuno obojenog u ovu boju. Omogućava jednostavan pristup bilo kojoj od sedam izložbenih dvorana raspoređenih na četiri sprata zgrade. Istodobno, arhitekti su javnosti osigurali dobro osmišljenu rutu razgledavanja koja uključuje još jedno stajalište na prvom nivou: u spomen-dvorani Champollion. Njegovo izlaganje govori o briljantnom otkriću francuskog naučnika i o njegovom kratkom životnom putu; postoji mala zbirka drevnih egipatskih artefakata, zidovi su ukrašeni reljefnim slikama crnih staklenih hijeroglifa.
Prostorije na slijedećim katovima obojene su u različite boje, obilježavajući prijelaz iz kulture u kulturu, iz ere u eru. Glavna boja svake sobe ogleda se u boji poda, stropa i širokog područja vijenca, koja se koristi za multimedijske instalacije u gotovo svim dijelovima muzeja. Druga dvorana posvećena je pisanju kao fenomenu koji ujedinjuje čitavo čovječanstvo, njegovu svrhu i upotrebu, glavne vrste znakova i kodova.
Potom slijede četiri "povijesne" dvorane, a obilazak se završava u sedmoj dvorani, prostranoj i svijetloj, odakle možete uživati u pogledu na grad i okolna brda. Ovo je „digitalna predavaonica“, u kojoj se gledatelj postepeno vraća u savremeni svijet, na čije je postojanje gotovo zaboravio tokom posjete „Muzeju šampona i spisa svijeta“.
